大願弘深 法界圓融
正信佛教 共證圓融無礙的智慧人生
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《金剛經》淺釋5
須菩提,於意雲何,若有人滿三千大千世界七寶以用佈施,是人以是因緣,得福多不,如是,世尊,此人以是因緣,得福甚多。 ‘若有人’,這個人就是識得心的人,了知三...
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《金剛經》淺釋4
須菩提,若有善男子善女人,初日分以恒河沙等身佈施,中日分復以恒河沙等身佈施,後日分亦以恒河沙等身佈施,如是無量百千萬億劫以身佈施。 此嘆持經功德。 色身隨業...
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《金剛經》淺釋3
須菩提,於意雲何,須陀洹能作是念,我得須陀洹果不。須菩提言,不也,世尊,何以故,須陀洹名為入流而無所入,不入色聲香味觸法,是名須陀洹。 佛問須菩提,須陀洹能否起心動...
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《金剛經》淺釋2
金剛經處處提出四相,何謂四相? 1、我相——度眾生時,見有能度的我,則有我相,不見有能度眾生的我,則無我相,我相不是本來有,取我則有我相,不取則無我相,何...
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《金剛經》淺釋1
各位善知識: 今日大好因緣,與各位大德研究金剛般若波羅蜜經。 在今天末法時代,能夠深入研究三世諸佛的妙理,的確是因緣難逢難遇,本人非常...
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佛說阿彌陀經略解（二）
【橋梵波提】 此雲牛呵,受天人供第一。 【賓頭盧頗羅墮】 現神通取樹提長者缽,佛責不許入滅,為末世人天福田,故福田第一。 【迦留陀...
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佛說阿彌陀經略解（一）
聖一法師主講 各位善知識,今天在沙田大會堂講經是寶蓮禪寺主辦,何故隻講三晚?因為初時發起人是說講開示,後來覺光法師說:何不講經,我隨口答曰:...
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從日常生活培養護生的習慣
一、為官篇 1。凡是遇到國傢慶典或特殊節慶時，應規定全國為期三天至七天禁止屠殺。 2、國傢應獎勵漁民轉業，並輔助其從事收入比捕魚要好的行業。這樣才...
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虔誦《大悲咒》的感應事跡
虔誦《大悲咒》的感應事跡 初期癌癥誦咒而愈 徐味勤 我雖生於小康的傢庭，但幼年時母親就逝世，又生逢戰亂的時代，既不能享受溫飽的生活，也不曾受到母愛的滋潤。年紀...
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楞伽經義記(卷第四)
楞伽經義記(卷第四) 太虛大師講述 十四年夏在寧波天童寺講 楞伽阿跋多羅寶經卷第四 己十一 如來覺性門 庚一 問 爾時、大慧菩薩白佛言:“世尊!惟願為...
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楞伽經義記(卷第三)
楞伽經義記(卷第三) 太虛大師講述 十四年夏在寧波天童寺講 楞伽阿跋多羅寶經卷第三 己二 意生身相門 庚一 誡聽 爾時、世尊告大慧菩薩摩訶薩言:“意...
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楞伽經義記(卷第二)
楞伽經義記(卷第二) 太虛大師講述 十四年夏在寧波天童寺講 楞伽阿跋多羅寶經卷第二 戊六 如來藏心門 己一 問 爾時、大慧菩薩摩訶薩白佛言:“世尊!世...
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楞伽經義記(卷第一)
楞伽經義記(卷第一) 太虛大師講述 十四年夏在寧波天童寺講 釋題 楞伽阿跋多羅寶經卷第一 釋題 一 釋經題 甲 出題名 1 別題 (一) 出今本 ...
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