大願弘深 法界圓融
正信佛教 共證圓融無礙的智慧人生
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您認為自己成佛了嗎？
問:您認為自己成佛了嗎? 本煥法師答:沒有,我差得太多太多,我隻是一個小和尚。要成佛就要利益眾生、教化眾生、成就眾生,結眾生緣。不是隨隨便便就...
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有神論與無神論，能和諧相處嗎？
本煥長老答:有神論、無神論,是各人思想上的問題。他相信菩薩是他的事,他不相信菩薩也是他的事,信不信還是要講個緣字。信仰自由,不要勉強。...
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黃梅四祖寺首屆弘法夏令營開示
能在四祖寺辦夏令營，可以說是你們的好因緣。因為四祖寺開光才一年，所以你們與四祖寺很有緣。同時，你們要感恩凈慧大和尚成就這次因緣。...
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觀經四帖疏（卷四）
觀經正宗分散善義卷第四 唐沙門善導集記 從此已下次解三輩散善一門之義。就此義中即有其二。一明三福以為正因。二明九品以為正行。今言三福者。第一福即是世俗善...
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觀經四帖疏（卷二）
觀經序分義卷第二 沙門善導集記 從此以下。就文料簡。略作五門明義。一從如是我聞下至五苦所逼雲何見極樂世界已來明其序分二從日觀初句佛告韋提汝及眾生下至下品...
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以折服現行煩惱為修心要務
我們今天講的題目是:“以折服現行煩惱為修心要務。” “以折服現行煩惱為修心要務”是凈土士宗第十二代祖師清初的徹悟禪師提出來的,對我們的修行很有幫助,現分四個...
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時代處末法 心中有正法
天臺宗是中國佛教的第一個宗派。它的創立，是中國佛教史上的一件劃時代意義的大事。它龐大的思想體系，在中國佛教各宗派中獨樹一幟，其哲學深度和思辨水...
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當一個人臨終的時候，我們能為他做什麼呢？
學員:請問尊者當一個人臨終的時候,我們能為他做什麼呢? 尊者:臨終的時候我們可以為他做很多的事情,我們可以提醒他在他還健康的時候他所做的一...
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臨終時如何提起正念呢？我們如何幫助禪修者保持正念？
我學習後認為臨終的境界很重要,大約成或者不成各占一半的可能,那麼我們臨終時如何提起正念呢?或者我們如何幫助禪修者保持正念? 答:在臨終的時候成熟的業是很重要的,如果我們沒有極重的業、又沒有慣行的業,也就是說絕大部分的人可能是善惡參半,或者他沒有很強的善業、他沒有很強的惡業,在臨終的時候憶念或者臨終的時候所造的業將會使他投生...
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對關於兩性人答疑
如果是兩性人或女人做了子宮切除手術之後長出胡須,並且聲音變粗像男人的聲音,這兩種人會不會同時具有男性根色或女性根色? 答:應該還是屬於女人,...
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無色界眾生沒有神通嗎？不然他怎麼不通過他心通了知佛法呢？
學員:尊者,無色界眾生是不是沒有神通的?要不然他怎麼不通過他心通了知佛法呢? 尊者:無色界的眾生?學員:對啊 尊者:如果無色界的眾生還是凡夫的...
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修行應具備什麼？最忌諱的是什麼？
問：修行應具備什麼？最忌諱的是什麼？ 瑪欣德尊者答疑： 修行應具備的就是精進、智慧、中道的心態等等；最忌諱就是煩惱。比如：修了一點點體驗，就自贊毀他，...
