所謂舍利子為個人修行成就之結晶,原來舍利子稱為舍利,後來才稱為 舍利子。原是印度語譯為馱都、設立羅 ....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) 舍利子不完全經由火化而得。
宣化上人舍利子(圖)
舍利子的形成和做善事沒有關繫,主要是和生活習慣有關繫,但是妳做善事會長壽,這很重要。長期使用某一種食物,其中的某些元素在體內出現沈積,火化的時候受熱就形成瞭各種各樣的結晶。
舍利子印度話叫做馱都,也叫設利羅,譯成中文叫靈骨、身骨、遺身。是一個人往生,經過火葬後所留下的結晶體。不過舍利子跟一般死人的骨頭是完全不同的。它的形狀仟變萬化,有圓形、橢圓形,有成蓮花形,有的成佛或菩薩狀;它的顏色有白、黑、綠、紅的,也有各種顏色;舍利子有的像珍珠、有的像瑪瑙、水晶;有的透明,有的光明照人,就像鉆石一般。
白色的舍利子是骨骼的,黑色舍利子是屬於頭發的,紅色的舍利子是肌肉的,也有綠色或五色班斕的舍利子。
佛經上說,舍利子是一個人透過戒、定、慧的修持、加上自己的大願力,所得來的,它十分稀有、寶貴。像佛陀涅盤後,所燒出的舍利就有一石六鬥之多,在當時有八個國王爭分佛陀舍利,每人各得一分舍利,他們將佛的舍利帶回自己的國傢,且興建寶塔,以讓百姓瞻仰、禮拜。另外,修行有成就的高僧及在傢信徒,往生後也都能得到舍利。如中國的六祖惠能,近代的弘一、印光、太虛、章嘉等大師們,他們都留下相當數量的舍利。
宋遼時期真身舍利
舍利又作“舍利子”。意為屍體或身骨,佛教稱釋迦牟尼遺體火焚後結成的珠狀物。後來也指高僧火化剩下的骨燼。
有的舍利子硬度極高,用鐵錘敲打都錘砧俱陷,而絲毫無損。並不是常年吃齋和尚才會有,僅僅皈依一年往生的在傢居士,焚化後遺骨上也出現瞭舍利子。
本煥長老彩色舍利
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