-
《地藏經》序
在靜思默慮的境界裡，恍惚心有所悟。本來麼，我總以為《地藏經》隻是超度亡靈，特別是救拔地獄及餓鬼、畜生三惡道罪苦眾生的經典。正因為救的是最下層、最痛苦的眾生，才體現瞭地藏王菩薩的誓願深重及悲心深切。但是通過近來研讀《地藏經》，發現《地藏經》的意義遠遠不止於此...
-
維摩詰經 上卷原文 【佛國品第一】
如是我聞。一時佛在毗耶離庵羅樹園。與大比丘眾八千人俱。菩薩三萬二千。眾所知識。大智本行皆悉成就。諸佛威神之所建立。為護法城受持正法。能師子吼名聞十方。眾人不請友而安之。紹隆三寶能使不絕。降伏魔怨製諸外道。悉已清凈永離蓋纏。心常安住無礙解脫。念定總持辯才不斷。佈施持戒忍辱精進禪定智慧。及方便力無不具足。逮無所得不起法忍。已能隨順轉不退輪。善解法相知眾生根。蓋諸大眾得無所畏。功德智慧以修其心。相好嚴身色像第一。...
-
圓覺經 原文卷一【文殊師利菩薩章】
序分 如是我聞，一時婆伽婆，入於神通大光明藏，三昧正受，一切如來光嚴住持，是諸眾生，清凈覺地，身心寂滅平等本際，圓滿十方，不二隨順，於不二境，現諸凈土，與大菩薩摩訶薩十萬人俱...
-
圓覺經 原文卷三【普眼菩薩章】
於是普眼菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手而白佛言：大悲世尊，願為此會諸菩薩眾，及為末世一切眾生，演說菩薩修行漸次，雲何思惟，雲何住持，眾生未悟，作何方便普令開悟，世尊若彼眾生無正方便，及正思惟，聞佛如來說此三昧，心生迷悶，即於圓覺不能悟入，願興慈悲，為我等輩及末世眾生，假說方便。作是語已，五體投地，如是三請，終而復始。...
-
目錄及經序
妙道虛玄不可思議。忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前。拈華於靈山會上。似火與火以心印心。西傳四七至菩提達磨。東來此土直指人心見性成佛。有可大師者。首於言下悟入。末上三拜得髓。受衣紹祖開闡正宗。三傳而至黃梅。會中高僧七百。惟負舂居士。 ...
-
《安居講法》第二講
佛告阿難:其有眾生,生彼國者,皆悉住於正定之聚。所以者何?彼佛國中,無諸邪聚,及不定聚。十方恒沙諸佛如來皆共贊嘆無量壽佛威神功德不可思議。諸有眾生,聞其名號,信心歡喜,乃至一念至心回向,願生彼國,即得往生,住不退轉。唯除五逆,誹謗正法。佛告阿難:十方世界諸天人民,其有至心願生彼國,凡有三輩...
-
《安居講法》第一講
讀經要有恭敬心和清凈心、虔誠心來讀。就能得到無窮的利益。包括大傢聽經也是一樣的。不要把它當作故事來聽,不要當作知識來聽,每聽一部經要啟發自己的信心恭敬心,對佛法的信願之心,這樣就很好。在聽經之前,一般具備幾種心態,我們年年都給大傢講,每年聽經聞法的人都不一樣,非常有必要來重復。...
-
浙江雪竇山資聖禪寺舉行觀瀾閣圓頂灑凈法會
2015年9月18日（農歷八月初六），雪竇山資聖禪寺舉行觀瀾閣圓頂灑凈法會。...