大願弘深 法界圓融
正信佛教 共證圓融無礙的智慧人生
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凈土宗教程-第五編 西方極樂世界依正莊嚴（六）
八、(水地空)三種功德 地水火風空五大屬色法,是依報的構件。真如不變之體中,具性善性惡,真如隨緣時,因染凈而有善惡之用。地大能隨佛界凈心,造...
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凈土宗教程-第五編 西方極樂世界依正莊嚴（五）
第三節 西方凈土依報莊嚴 西方極樂世界依報莊嚴從阿彌陀佛無漏清凈心中流出,內具至極真善美的永恒價值,乃第一義諦妙境界相。 《華嚴經》介...
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凈土宗教程-第五編 西方極樂世界依正莊嚴（四）
二、彼諸菩薩功德成就 阿彌陀佛以八種功德攝無量功德,西方凈土菩薩聖眾得阿彌陀佛威神願力加持,亦具無邊功德。諸如:身相具足德,光明殊妙德,究...
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凈土宗教程-第五編 西方極樂世界依正莊嚴（三）
4.心業功德 阿彌陀佛心業功德如地水火風虛空,具足大乘五分法身之德。平等如大地,能普載一切精粗美惡之物(定平等法身功德),清凈如水,洗諸塵垢(...
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凈土宗教程-第五編 西方極樂世界依正莊嚴（二）
第三節 聖凡互滲互攝的凈土 西方極樂世界由阿彌陀佛的大願而肇啟,由萬德而莊嚴。同時,西方極樂世界又是十方諸佛和十方眾生共同參與的傑作...
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凈土宗教程-第五編 西方極樂世界依正莊嚴（一）
凈土宗教程 作者:魏磊 第五編 西方極樂世界依正莊嚴 西方極樂世界,梵語須摩提,內含安樂、安養、清泰、妙意等義;極樂即是至極之樂,是超越世...
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凈土宗教程-第四編 阿彌陀佛之本願（七）
第十二章 阿彌陀佛本願的文化一宗教意蘊 四十八大願是法藏菩薩得世自在王佛的加持,攝取二百一十億諸佛剎土的精粹,對應自己“超勝諸佛,速...
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凈土宗教程-第四編 阿彌陀佛之本願（六）
五、臨終接引願 願文:設我得佛,十方眾生,發菩提心,修諸功德,至心發願,欲生我國,臨壽終時,假令不與大眾圍繞現其人前者,不取正覺。(魏譯本第十...
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凈土宗教程-第四編 阿彌陀佛之本願（五）
三、諸佛稱嘆願 願文:設我得佛,十方世界無量諸佛,不悉咨嗟稱我名者,不取正覺。(魏譯本第十七願) 願文大意是:設使我成佛時,十方世界無量諸...
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凈土宗教程-第四編 阿彌陀佛之本願（四）
從四十八願的結構分類中,我們可以得到如下幾點啟示: 其一,阿彌陀佛攝法身願,數量最少,其旨意全在濟度眾生的方便。以光明作佛事(光明無量願),...
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凈土宗教程-第四編 阿彌陀佛之本願（三）
以上列魏譯本四十八願為參照系,對照其他四種原譯本的願文,甚為差互。諸本之詳略開合不同,然其精神旨趣並無二致。茲擬以魏譯本願文為基礎,列表對...
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凈土宗教程-第四編 阿彌陀佛之本願（二）
第三節 他力果教門的肇啟? 阿彌陀佛因地——法藏菩薩初發心時的志願,廣大而超勝,不但超過三乘,亦乃超逾諸佛。經中記載法藏菩薩初詣...
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凈土宗教程-第四編 阿彌陀佛之本願（一）
凈土宗教程 作者:魏磊 第四編阿彌陀佛之本願 本願是指菩薩在因地修行時,對上求佛道、下化眾生、莊嚴凈土諸方面所發的預先誓願。按時間序別...
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凈土宗教程-第三編 教相判釋（下）
第八章華嚴判教系統 天臺與華嚴二宗,皆由中國祖師所創。天臺宗之為中國佛學之大成,表現為獨具特色的判教與止觀;華嚴宗之為中國佛學之大成,亦...
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凈土宗教程-第三編 教相判釋（中）
第二節 八教:內容與形式的判屬 根據上述通、別五時說法,從內容與形式兩方面判立為八教。從內容上分“化法四教”,從形式上分“...
