成實宗

核心概述

• 宗派性質：屬於小乘教法，但因主張「人法二空」，與大乘中觀思想相通，故有「小乘之極致，大乘之初門」之稱。
• 核心經典：《成實論》（意為「成就真實之論」），由中印度論師訶梨跋摩撰寫。
• 傳譯關鍵：姚秦時期由鳩摩羅什大師譯出，其門下弟子僧叡、曇影等大力弘揚，使此宗在南朝（齊、梁）時期極為盛行。 

主要教義

1. 二諦論：
   • 世諦（俗諦）：承認世間「假名」的存在（如有「我」、有「瓶」）。
   • 第一義諦（真諦）：主張究極的真理是「空」，即一切法皆無實體。
2. 二空觀：
   • 人空：否定執著於五蘊和合的「自我」（人無我）。
   • 法空：進一步否定構成宇宙要素的「法」之實體（法無我），這點比一般小乘宗派（如俱舍宗）更進步。
3. 五位八十四法：將宇宙萬有歸納為 84 種法，用以解構現實，達成空觀。
4. 三心滅除：修行目標在於滅除「假名心」（執著假象）、「法心」（執著元素）與「空心」（執著於空），以達到真正的涅槃。 

歷史興衰

• 鼎盛時期：南北朝時期，梁代三大法師（法雲、智藏、僧旻）皆精通此論，當時甚至被部分學者視為大乘宗派。
• 衰落原因：唐代玄奘法師歸國後帶來了更嚴密的《俱舍論》（有宗）與唯識學，加上嘉祥大師吉藏在《三論玄義》中判定《成實論》為小乘，導致此宗地位下降，最終併入三論宗。