般若心經
《摩訶般若波羅蜜多心經》(梵文:Prajñāpāramitā Hṛdaya Sūtra)，又稱《般若波羅密多心經》，簡稱《般若心經》、《心經》，鳩摩羅什譯，是般若經系列中一部極為重要的經典。《心經》言簡義豐、博大精深、提綱挈領，直明"第一義諦"，集中展現了般若學的精髓，為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經。"色即是空，空即是色"一句即出自該部經文。 【 點擊展開 】
不同譯本
在玄奘譯出前有《摩訶般若波羅蜜神咒》（舊題《摩訶般若波羅蜜大明咒經》）一卷，舊傳為鳩摩羅什譯。現存異譯本6種：1、唐法月譯《普遍智藏般若波羅蜜多心經》；2、唐般若、利言等譯《般若波羅蜜多心經》；3、唐智慧輪譯《般若波羅蜜多心經》；4、唐法成譯《般若波羅蜜多心經》；5、敦煌發現譯本《唐梵翻對字音般若波羅蜜多心經》；6、宋施護譯《聖佛母般若波羅蜜多經》。最早的英譯本是畢爾（Samuel Beal）於1864年依玄奘漢譯本所譯。馬克斯·繆勒（Max Müller）於1884年將梵文本轉寫成天城體及羅馬拼音，併首次將廣本及略本梵文心經譯成英文傳至歐美國家。1894年，馬克斯·繆勒重將本經譯成英文併編入《東方聖書》。1957年及1967年，孔睿（Edward Conze）校訂廣本及略本梵文心經，併譯成英文。
主要思想
此經文旨，原出於大部《般若經》內有關捨利子的各品，即是秦譯《大品般若》的〈序〉〈奉缽〉〈習應〉〈往生〉〈嘆度〉五品（《大品般若》卷一至卷二），唐譯《大般若經》第二分初〈緣起〉〈歡喜〉〈觀照〉〈無等等〉四品（《大般若經》卷四○一至卷四○五）。各品所說的內容是佛和捨利子問答般若行的意義、功德，此經即從其中撮要單行。
全經260字，闡述五蘊、三科、四諦、十二因緣等概念講述自性本空的佛教義理，認為般若能度一切苦，得究竟涅槃，證得菩提果。該思想被認為是全部般若學說的核心，故稱《心經》。
觀自在菩薩， 行深般若波羅蜜多時， 照見五蘊皆空， 度一切苦厄。
舍利子， 色不異空， 空不異色， 色即是空， 空即是色。 受想行識， 亦復如是。
舍利子， 是諸法空相， 不生不滅， 不垢不淨， 不增不減。
是故空中無色， 無受想行識， 無眼耳鼻舌身意， 無色聲香味觸法， 無眼界， 乃至無意識界。
無無明， 亦無無明盡， 乃至無老死， 亦無老死盡。 無苦集滅道， 無智亦無得， 以無所得故。
菩提薩埵， 依般若波羅蜜多故， 心無掛礙。 無掛礙故， 無有恐怖， 遠離顛倒夢想， 究竟涅槃。
三世諸佛， 依般若波羅蜜多故， 得阿耨多羅三藐三菩提。
故知般若波羅蜜多， 是大神咒， 是大明咒， 是無上咒， 是無等等咒， 能除一切苦， 真實不虛。
故說般若波羅蜜多咒， 即說咒曰：
揭諦揭諦， 波羅揭諦， 波羅僧揭諦， 菩提薩婆訶。
