「常林居士」發佈
我們修行要通過看經書、聽經、聽法來了解佛教，我們所看的經書的文字，我們所聽的佛法，這個聲音，這些都是色相，這叫色蘊；我們看經，聽經後接受了佛經的妙理，這就是信受奉行，信受奉行了，這叫受蘊；接受以後，經過大腦的分析，從理上明白了佛教的教義、真理，什麼是真？什麼是假？為什麼要修行？怎樣去修行？這就是想蘊；然後付諸於行動，聞、思、修，這就是修，修就是修行，這就是行蘊；經過修行、修證打開了智慧，轉識成智，這就觸及到了識蘊；我們世間的知識是分別、是執著，而智慧是無分別、無執著的。
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