天臺宗

天臺宗，把「止觀」作為修行解脫的根本途徑，倡導通過修習「止觀」獲得佛智，把握實相。所謂「止」，是心專註於一處的修行實踐，大體相當於佛教一般講的「定」「觀」是以正確的智慧體認萬法，大體相當於佛教一般講的「慧」。「三諦圓融」，「性具善惡」是天臺宗的基本教義。在日本以日蓮宗为代表，以《法華經‧無量壽品》為中心，主張「妙法蓮華經」五字為佛教精髓，凡誦持者，即便是惡人，亦可成佛。

核心教義與思想

天臺宗以「教觀雙美」聞名，即理論（教）與實踐（觀）並重：pJF大願網
判教思想（五時八教）： 智者大師將佛陀一生的說法依時間分為「五時」，依內容與形式分為「化法四教」與「化儀四教」，系統性地梳理了龐雜的佛教經典。pJF大願網
一念三千： 核心哲學觀。主張眾生當下的一念心中，即具足了宇宙整體的「三千世間」（十法界互具 × 十如是 × 三世間），體現了心與萬法圓融無礙的關係。pJF大願網
一心三觀與圓融三諦： 在修持上強調「即空、即假、即中」的觀法，認為萬法既是空無自性，又是因緣假名，兩者統一於中道實相。pJF大願網
止觀雙修： 修行方法以「摩訶止觀」為代表，強調止息妄念（止）與發起智慧（觀）如鳥之雙翼，不可偏廢。

歷史與現狀

傳承： 追溯印度龍樹菩薩為高祖，經北齊慧文、南嶽慧思，至隋代智顗正式開宗。唐代湛然大師（荊溪）復興教法，宋代後持續演變。pJF大願網
海外傳播： 唐貞元年間，日僧最澄將天臺教法傳入日本，創立日本天臺宗（延曆寺為祖庭），並融入密教、禪宗要素，稱為「四宗兼學」。