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第三課、釋迦牟尼佛(二)
第三課 釋迦牟尼佛(二) 釋尊始成正覺，為四十一位法身大士，說大方廣佛華嚴經，宣示圓頓 (1) 大法說梵網經，制大乘菩薩戒，譬如扶桑日出，先照高山，小根小智之流，不能獲益。於是世...
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第五課、三苦八苦
第五課 三苦八苦 三界無安，眾苦充滿，不獨我們的娑婆世界是如此，十方國土，除佛國外，也都是同樣的情形。此土有情，以苦為樂，不思出離，故佛說四諦，以苦為首，使之知苦斷集，慕滅修道，...
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第三課、律宗(三)
第三課 律宗(三) 九、通別二戒三聚凈戒及廣中略三種戒 戒有通別之分，通戒即三聚凈戒：一、攝律儀戒， 是以攝律儀遏止一切之惡，屬止持義。二、攝善法戒，是以攝善法積集一...
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第一、二、三課、綜合指要
第一、二、三課 綜合指要 1. 佛的境界甚深，凡夫談佛，如坐井論天，不特所見甚陋，甚至可以說：完合不對。因為垂跡者，並非真佛，真佛不可說故。 2. 佛有三身，隻有法身，才...
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第六課、十八界
第六課 合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根；色、聲、香、味、觸、法 (1) 之六塵；眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識之六識，名為十八界。 六根又名內六處，處是出生之義，...
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第一、二、三課、綜合指要
第一、二、三課 綜合指要 1. 人類本來是多欲的凡夫，一切見思惑，悉皆存在。學佛之後，隻能算是迷途初返，若論身口意三業，尚未能盡符矩范，所以佛才制定許多戒律，以防非止惡，...
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第四課、藥師佛
第四課 藥師佛 我們的世界之外，四方上下虛空中，皆有無數佛國，每一佛國，皆有一佛，住持其間，為諸眾生，演說佛法，令其依法修行，直至於成佛。 離我們東方，十恒河沙 (1) 佛土 (2)...
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第四、五、六課、綜合指要
第四、五、六課 綜合指要 1.時間的演進，促使世界局面，發生變化，這一事是不可思議的。萬法無時不在生滅的途徑上，新陳代謝，時代的巨輪，每一剎那都在旋轉著。蛻變的結果，在眾...
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第四課、華嚴宗(一)
第四課 華嚴宗(一) 一、華嚴經有三本三譯 大方廣佛華嚴經，簡稱華嚴經，為釋尊成道後，三七日間所說。此經由文殊菩薩與阿難結集後，藏入龍宮，後龍樹菩薩入龍宮見之，據說有...
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第五課、如來十號
第五課 如來十號 十方三世諸佛，其應身 (1) 各有各號，或取因言，或取果言，或取性、相、行、願言，佛佛各別，此為別號。此外又有十種尊號，佛佛皆具，此為同號，其名義如左： 一、如...
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第七課、經咒懺贊頌偈
第七課 經咒懺贊頌偈 經 書之稱為經者，不限於佛教，古之五經 (1)、六經 (2)、十三經 (3)、道德經 (4)、山海經 (5)、茶經 (6)，皆稱經。後迦葉摩騰 (7)、竺法蘭 (8)、...
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第五課、華嚴宗(二)
第五課 華嚴宗(二) 四、法界緣起與法界三觀 本宗以法界 (1) 無盡起 (2)，皆一心所顯發。心的作用，不可思議，曠蕩虛寂，全包法界，孕育萬有。一切法互為緣起，重重無盡，一多相...
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第六課、佛法
第六課 佛法 三乘行人(1)，自修行以至於成佛，皆依據佛法為軌則，佛法以外的法，悉不足憑。在成佛前後，還須以此法救度眾生，三世 (2) 諸佛，莫不如足。就因為自度度他，都離不瞭它，...
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第八課、讀經錄要(一)雜阿含經(1)
第八課 讀經錄要(一)雜阿含經(1) 一、在傢之人，修於四法，能令後世安樂：一者，信俱足。於正法建立信本，生敬心，非餘可壞。二者、戒具足。謂不殺盜淫妄飲酒。三者、施具足。謂...
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第六課、華嚴宗(三)
第六課 華嚴宗(三) 七、十玄緣起 十玄緣起者，謂此十玄妙法，互為緣而起他，故曰十玄緣起，系示四種法界中，事事無礙法界之相者。能通此義，則可以入華嚴大經的玄海，故又名十...