大願弘深 法界圓融
正信佛教 共證圓融無礙的智慧人生
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宗鏡錄卷第六十三
宗鏡錄卷第六十三 第四作用不定難者。於中分出三難。第一難雲。復有何因。患眩翳者所見發蠅等。即無發蠅等實用。餘不患眩翳者。所見發蠅等物...
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宗鏡錄卷第六十二
宗鏡錄卷第六十二 夫平等真心。群生佛智。雖然等有。信解難生。多抱狐疑。少能圓證。以辟支佛之利智。舍利弗之上根。乃至不退位中諸大菩薩。...
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宗鏡錄卷第六十一
宗鏡錄卷第六十一 夫四分義。以何為體性。 答。相分。所變色。心為體性。若內三分。即用現行心所為體。 問。果位之中親證真如。無有境...
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宗鏡錄卷第六十
宗鏡錄卷第六十 夫此三性法。為當是一是異。若道是一。不合雲依圓是有。遍計是無。若道是異。又雲皆同一性。所謂無性。 答。此三性法門。...
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宗鏡錄卷第五十九
宗鏡錄卷第五十九 夫有為無為二門。為當是一是異。 答。非一非異。非泯非存。何者。若是一者。仁王經不應雲。諸菩薩等。有為功德無為功德...
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宗鏡錄卷第五十八
宗鏡錄卷第五十八 夫不定有四。悔。眠。尋。伺。於善染等皆不定故。非如觸等定遍心故。非如欲等定遍地故。立不定名。一惡作。謂於已作未作善...
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宗鏡錄卷第五十七
宗鏡錄卷第五十七 夫楞伽經所明三種識。謂真識。現識。及分別事識。此中三識。於八識中。如何分別。 答。真謂本覺。現謂第八。餘七俱名分...
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宗鏡錄卷第五十六
宗鏡錄卷第五十六 夫三能變中。已論八識。今依經論。更有多門。舒則無邊。卷唯一道。經中又明。有九種識。以兼識性故。或以第八染凈別開。故...
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宗鏡錄卷第五十五
宗鏡錄卷第五十五 夫論法處之色。都有幾種。 答。有五種。一極略色。二極迥色。三受所引色。四遍計色。五定果色。一極略色者。以極微為體...
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宗鏡錄卷第五十四
宗鏡錄卷第五十四 夫意言分別。萬有俱空。則名義無性。一切眾生。於見聞中。應不成顛倒。以名中無義。義中無名。俱是客故。 答。萬法本空...
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宗鏡錄卷第五十三
宗鏡錄卷第五十三 第三能變者。唯識論頌雲。次第三能變。差別有六種。了境為性相。善不善俱非。此三能變。是了別境識。自證分是了別性。見分...
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宗鏡錄卷第五十二
宗鏡錄卷第五十二 夫第二能變識者。識論頌雲。次第二能變。是識名末那。依彼轉緣彼。思量為性相。四煩惱常俱。謂我癡我見。並我慢我愛。及餘...
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宗鏡錄卷第五十一
宗鏡錄卷第五十一 夫因相立名。因名顯相。名已廣辯。識相如何。 答。詮表呼召。目之為名。行狀可觀。號之曰相。第六分別事識是名。取境染...
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宗鏡錄卷第五十
宗鏡錄卷第五十 夫此第八識。為定是真。是假。 答。是真。是假。不可定執。首楞嚴經雲。陀那微細識。習氣成瀑流。真非真恐迷我常不開演。...
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宗鏡錄卷第四十九
宗鏡錄卷第四十九 夫一切情識。因執受得名。隻如第八種子根身器等。為總有執受。為無執受。 答。種子器世。即第八緣。而不執。執受各具二...
