正信佛教 弘揚佛法
普及佛教文化 弘揚佛陀精神
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什麼叫做開悟？什麼又是無明？
問：怎樣叫做開悟？ 答：見到本來面目後是開悟，但無明未破，故水邊林下長養聖胎，悟後更要修。 問：何謂無明？ 答：如人熟睡，夢中可以作主，但無夢時，那個主...
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讀《金剛經》能獲哪些利益？
問：讀《金剛經》能獲哪些利益？ 答：未來世中。若有善男子。善女人。乃及一切天龍。聞此經典。及地藏名字。或瞻禮形像。得幾種福利。唯願世尊。為未...
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佛說阿彌陀經略解（四）
【是故舍利弗,汝等皆當信受我語,及諸佛所說,舍利弗,若有人已發願,今發願、當發願、欲生阿彌陀佛國者,是諸人等,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,...
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佛說阿彌陀經略解（三）
【舍利弗,眾生聞者,應當發願,願生彼國,所以者何,得與如是諸上善人,俱會一處。】 舍利弗,十方眾生聞極樂世界有如是功德,應當發願生彼國,一生彼...
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圓因法師答：很多人批評「放生就是放死」，這有什麼意義？
問:很多人批評「放生就是放死」,這有什麼意義? 圓因法師答:(一)死亡隻是其中的少數,絕大部分的放生物命均得以重拾生命,回歸自然。若非放生,百分...
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給物命一個機會，也給自己一個機會
給物命一個機會,也給自己一個機會—‘老奶奶與年輕人的放生對談’ ‘老奶奶,你看你看,你們剛剛放生了的魚兒很多都死了,屍體都浮在水面上,你們放...
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修行精華（七十）
修行精華(七十) 佛教終極目標 佛教的終極目的,是為令一切眾生諸惡莫作,眾善奉行,識心達本,業盡責空,證大涅槃,得大自在,佛教徒所追求的,也...
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修行精華（六十九）不著相
修行精華(六十九)不著相 離相並非不要想,隻是教人不著相。古德以金作器為喻,金是性,器是相,如不要器,也就顯不出金器的功能了。 ...
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修行精華（六十八）多種善因
修行精華(六十八)多種善因 一個人隻是心好,‘不害人’並不夠,還應該進一步行善,才能有效的消解一個人的業障,才能減輕惡報,進而種下...
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修行精華（六十七）佛的大能
修行精華(六十七)佛的大能 太陽的熱能是廣大無限的,但是我們的吸收,或利用多少太陽能,則要看我們自己的努力及條件來決定。用一個普通的放大鏡...
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修行精華（六十六）佛不妄語
修行精華(六十六)佛不妄語 佛經中有一部份屬於哲理方面的,細細研究,尚可明了其義,有一部份系屬不可了解,與人生現實生活脫節,難以相信者,似為...
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修行精華（六十五）自利利他
修行精華(六十五)自利利他 行善不一定要有大財富,大學問或充分的閑暇,隻要發心行善,多行無畏施,盡量利用機會幫助別人,服務大眾,以解除他人的...
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修行精華（六十四）妄念之意
修行精華(六十四)妄念之意 眾生不明白一真法界,隻認識一切法之相。相有千差萬別,因迷於相,遂起分別執著。金剛經雲:‘凡所有相,皆是虛妄...
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修行精華（六十三）有漏，無漏
修行精華(六十三)有漏,無漏 有漏,煩惱之代名詞,漏泄之義,貪嗔等煩惱,日夜由眼耳等六根漏泄流註而不止,謂之漏。又漏為漏落之意,煩惱能令人漏落...
