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囑累品第十四
於是，佛祖告訴彌勒菩薩說：“彌勒，而今我便把以往無窮盡的世界中所修集起來的無上正等覺的佛法交付給你，囑托給你。在未來的末法時代，也就是我釋迦牟尼佛入滅之後，你們要以神力護持佛法，廣為宣傳，使法音流佈於整個閻浮提世界...
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法供養品第十三
這時候，天帝釋提桓因便在眾人當中對佛祖說道：“我雖然以往追隨佛世尊及文殊利師菩薩聽聞瞭百千經典，但還從未聽說過象這樣的不可思議、自在神通、決定實相的經典。...
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見阿悶佛品第十二
這時候，世尊問維摩詰居士：“你想到這裡來見我如來，你以怎樣的態度來看待如來呢?”維摩詰便說：“我自己觀待自身的實相是什麼態度，觀待世尊如來也便是什麼態度。依我的觀待方法，如來以前不曾來，以後不會去，現今卻不停住...
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菩薩行品第十一
這時候，佛祖在毗耶離城庵羅樹園中演說正法。園林一下子變得開闊起來，而且處處顯得更莊嚴更美麗，整個法會場所籠罩在金色之中。...
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香積佛品第十
於是，舍利佛心裡忖念：“快到中午瞭，這麼些菩薩該在哪兒就食呢?”這維摩詰便知道瞭他的心意，便對舍利佛說道：“佛祖宣說的八種解脫法門，仁者你應該切實奉行吧。怎麼一邊心想就食的事，一邊聽聞佛法呢?如果想吃飯瞭，請等一會兒吧，會讓你吃到從未見過的美食哩。”...
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入不二法門品第九
這時候，維摩詰對眾菩薩說：“各位仁者，菩薩如何進入不二法門，請隨各位的見解說一下吧!” 法會中即有叫法自在菩薩的發言：“各位仁者，生與滅為兩對立法。但諸法本來無生，現今也就不滅，得到這種諸法無生滅的無生法忍認識，便稱為入不二法門。”...
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佛道品第八
這時候，文殊師利便問維摩詰說：“以菩薩身份，如何才能夠進入佛的正道哩?”維摩詰說：“如果菩薩的所作所為屬於非道—類，那他便處於瞭進入佛道的地位。”文殊師利又問：“菩薩如何才是行於非道呢?”...
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觀眾生品第七
這時候，文殊師利便問維摩詰說：“菩薩如何看待眾生的呢?”維摩詰答道：“譬如魔法師看待他所變幻出來的幻人，菩薩便應當這樣看待眾生。就好象智慧之人看見水中的月，看見鏡中所現的自己的影象;就好象熱浪蒸騰時空中所現的蜃影...
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不思議品第六
這時候,舍利拂見維摩詰室中並無他人的坐具,心裡便想：“這麼多菩薩和佛之大弟子該在哪兒坐呢?”長者維摩詰隨即知道瞭他的想法;便對舍利佛說：“怎麼瞭，仁者，你是為法而來的呢，還是為座位來呢?”...
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文殊師利問疾品第五
這時候，佛祖便對文殊師利說道;“那你去看望維摩詰居士吧?”文殊師利稟告佛祖：“世尊，象他這樣的上智之人，交談應對可不容易哩。維摩詰深刻瞭解一切諸法實相，善於解說一切諸法的綱要精髓;其辯才暢而無滯;其智慧明而無礙;完全瞭解菩薩所行的一切儀式...
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菩薩品第四
於是，佛祖對彌勒菩薩說：“你去維摩詰那裡探視病情吧?”彌勒回稟佛祖：“世尊，我恐怕不能去弛那裡探病哩。為什麼呢? 回憶往昔的時候，我曾經為兜率天天主及其所領屬眾說修習無生法忍進到菩薩初地而不退轉的好處。...
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弟子品第三
這日候，維摩詰長者自己忖念：“象我如此臥病在床，懷有大慈心的世尊如來哪裡會不加關懷呢。”佛祖知道維摩詰的心思，便對侍從的舍利弗說：“你去探望一下維摩詰的病情吧!”...
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方便品第二
那時候，毗耶離城中有位德韶年高的長者，名叫維摩詰。從無量多的過去以來，他供養過無數諸佛如來。培植瞭自己成佛的深厚善根。他已經獲得見法無生，心智寂滅的無生法忍;若與他人論議，雄辯無滯，瞭無障礙;他具有六種神通，遊化三界往來自在。...
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佛國品第一
那時候佛在毗耶離城的庵羅樹園中，與八千大比丘在一起，還有三萬二千位菩薩。菩薩們都是一切人眾所熟悉的，無論道行，無論智慧都已經成就，並獲得瞭諸佛如來的威力助持，自身也便成瞭護法之城。他們宣說正法的聲音，如獅子一樣的勇猛，遍及十方，無所不聞。眾生不需籲請...
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賢善首菩薩章
佛祖釋迦牟尼宣說完畢偈語後，賢善首菩薩在大眾中離座而起，他走到佛祖面前，用自己的頭頂觸摸佛祖的腳面，然後起立右轉，圍著佛祖繞了三圈，又長跪在地雙手合掌對佛祖說：大慈大悲的眾生！您廣泛地為我們及末世眾生，宣說了怎樣開悟的這種不可思議的教法。...