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凈土宗教程-第六編 凈土資糧：信、願、行（六）
第三節 欣慕行 釋尊對西方凈土依正莊嚴的描述,為我們建構起一個至極真善美的妙參照系,俾令眾生於二土的比較中,生起無限欣慕心,信願持名,踏上...
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凈土宗教程-第六編 凈土資糧：信、願、行（五）
二、佛教對減劫三災的懸記 釋尊在大小佛典中,對宇宙的成住壞空的規律及情況,多有陳述。目前吾人所居的時間屬住劫(又稱賢劫,此劫有千尊佛出世)...
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凈土宗教程-第六編 凈土資糧：信、願、行（四）
第十七章 願 門 信願行三資糧具內在鉤鎖關聯。願為信之文券,行之門樞。信有願,則文券在手,決無改悔;行有願,則門樞安立,決定無倒。願攝信行,凈...
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凈土宗教程-第六編 凈土資糧：信、願、行（三）
第三節 於難信法生決定信 凈宗經典反復申言:凈土往生法門是極難信之法。釋迦本師在五濁惡世成就佛果,是為難事;成佛後為眾生說此信願持名往生...
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凈土宗教程-第六編 凈土資糧：信、願、行（二）
二、信他 “信他者,信釋迦如來,決無誑語。彌陀世尊,決無虛願。六方諸佛廣長舌,決無二言。隨順諸佛真實教誨,決志求生,更無疑惑,是名信他...
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凈土宗教程-第六編 凈土資糧：信、願、行（一）
凈土宗教程 作者:魏磊 第六編 凈土資糧:信、願、行 凈宗以往生凈土圓成佛道為終極指歸,所以,十分重視踐行。凈宗行持有三大行持(亦稱三資糧...
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凈土宗教程-第五編 西方極樂世界依正莊嚴（十）
三、全息互滲,重重無盡 現代前衛科學在思維方式上有一革命性的轉換,即把宇宙萬象,大至河外星系,小至基本粒子、遺傳基因DNA,看成是有機動態的...
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凈土宗教程-第五編 西方極樂世界依正莊嚴（九）
第二節 凈宗玄門與前衛科學 西方極樂世界以阿彌陀佛真如自性為因,以願力為增上緣,稱性而啟立,舉體是不可思議的解脫境界,具無量玄門,其義理境...
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凈土宗教程-第五編 西方極樂世界依正莊嚴（八）
從表象來看,我們生活在一個醜陋雜亂的世界中,然在物質結構內部(亞原子世界)卻存在著優美的秩序;用佛理詮釋,這個宇宙是眾生共業所感的穢土,在穢土...
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凈土宗教程-第五編 西方極樂世界依正莊嚴（七）
十五、無諸難功德 阿彌陀佛因地,考察十方佛國,見到有些剎土的眾生,常受苦難的煎迫。譬如娑婆世界即有八苦八難。八苦是生老病死、愛別離、怨憎...
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凈土宗教程-第五編 西方極樂世界依正莊嚴（六）
八、(水地空)三種功德 地水火風空五大屬色法,是依報的構件。真如不變之體中,具性善性惡,真如隨緣時,因染凈而有善惡之用。地大能隨佛界凈心,造...
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凈土宗教程-第五編 西方極樂世界依正莊嚴（五）
第三節 西方凈土依報莊嚴 西方極樂世界依報莊嚴從阿彌陀佛無漏清凈心中流出,內具至極真善美的永恒價值,乃第一義諦妙境界相。 《華嚴經》介...
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凈土宗教程-第五編 西方極樂世界依正莊嚴（四）
二、彼諸菩薩功德成就 阿彌陀佛以八種功德攝無量功德,西方凈土菩薩聖眾得阿彌陀佛威神願力加持,亦具無邊功德。諸如:身相具足德,光明殊妙德,究...
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凈土宗教程-第五編 西方極樂世界依正莊嚴（三）
4.心業功德 阿彌陀佛心業功德如地水火風虛空,具足大乘五分法身之德。平等如大地,能普載一切精粗美惡之物(定平等法身功德),清凈如水,洗諸塵垢(...
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凈土宗教程-第五編 西方極樂世界依正莊嚴（二）
第三節 聖凡互滲互攝的凈土 西方極樂世界由阿彌陀佛的大願而肇啟,由萬德而莊嚴。同時,西方極樂世界又是十方諸佛和十方眾生共同參與的傑作...