大願弘深 法界圓融
正信佛教 共證圓融無礙的智慧人生
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慧可大師妙法点醒为脱罪业前来求法的三祖
由於北周武帝宇文邕下詔禁佛、道二教，一時間北周境內融佛焚經，驅僧破塔……禪宗二祖慧可來到江淮之地。這裏奇絕的高山為他的藏身提供了最好的場所，於是，慧可往來於司空山和天柱山以及太湖之間。...
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不死之法：打落門牙和血吞
神光說,「我在講經。」達摩又問,「講經做什麽?」神光說,「為了生死。」達摩說,「法本來不可說,無法可說。你講的黑是字、白是紙,怎能了生死?」神光一聽,大怒說,「你這個摩羅剎!敢來謗佛謗法謗僧,豈有此理!」...
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徹悟禪師語錄·卷下 偈頌
君不見。是甚麼。眨上眉毛早錯過。欲會吾宗端的旨。耳門塞斷聽重歌。證實相。無人法。萬裡還傢隻一霎。通身是口道應難。未動舌根恰恰恰。...
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徹悟禪師語錄·卷中 雜著
般若。乃即緣起而明性空。雖性空而不壞緣起。凈土。乃即性空而明緣起。雖緣起而不礙性空。此則空有兩門。互不相礙也。不特於此。正以緣起故性空。若非緣起。說誰性空。...
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徹悟禪師語錄·卷上 法語示眾
一切法門。以明心為要。一切行門。以凈心為要。然則明心之要。無如念佛。憶佛念佛。現前當來。必定見佛。不假方便。自得心開。如此。念佛非明心之要乎。復次凈心之要。亦無如念佛。一念相應一念佛。...
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以懇切之心來念佛，阿彌陀佛憐念於我
【原文】 今且知佛以大慈大悲，於念念中憶念攝化於我，則我今者深感佛恩，故應念佛；一向長劫枉受眾苦，欲求脫苦，故應念佛；已造之業，無可如何，未來之業，可更造乎？生...
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要知道一句阿彌陀佛名號是以唯心為宗旨
【原文】 須知一句阿彌陀佛，以唯心為宗。此唯心之義，須以三量楷定。三量者，現量、比量、聖言量也。 現量者，謂親證其理也。如羅什大師，七歲隨母入佛...
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發菩提心是成佛的基礎
學佛以發心為最重要，如果不發心，說明我們還是保有普通人的執見，不能和佛、菩薩一致，這樣的話學佛隻是空談而已。如果不能發起普度眾生的菩提心，則於外不...
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凈土法門必備的十種信心
凈土法門的十種信心之一信生必有死（普天之下，從古至今，曾無一人逃得）。 凈土法門的十種信心之二信人命無常（出息雖存，入息難保，一息不來，即為後世）。 ...
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有十種信心就能往生西方極樂世界
“修凈業者，應有十種信心： 一信生必有死， 二信人命無常， 三信輪回路險， 四信苦趣時長， 五信佛語不虛， 六信實有凈土， 七...
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凈業八事
一、真為生死,發菩提心,是學道通途; 二、以深信願,持佛名號,為凈土正宗; 三、以攝心專註而念,為下手方便; 四、以折伏現行煩惱,為修心要...
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悟修兩門之要
一切法門,以明心為要。一切行門,以凈心為要。然則明心之要,無如念佛。憶佛念佛,現前當來,必定見佛。不假方便,自得心開。如此念佛,非明心之要乎?...
