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宗鏡錄卷第五十八
宗鏡錄卷第五十八 夫不定有四。悔。眠。尋。伺。於善染等皆不定故。非如觸等定遍心故。非如欲等定遍地故。立不定名。一惡作。謂於已作未作善...
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宗鏡錄卷第五十七
宗鏡錄卷第五十七 夫楞伽經所明三種識。謂真識。現識。及分別事識。此中三識。於八識中。如何分別。 答。真謂本覺。現謂第八。餘七俱名分...
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宗鏡錄卷第五十六
宗鏡錄卷第五十六 夫三能變中。已論八識。今依經論。更有多門。舒則無邊。卷唯一道。經中又明。有九種識。以兼識性故。或以第八染凈別開。故...
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宗鏡錄卷第五十五
宗鏡錄卷第五十五 夫論法處之色。都有幾種。 答。有五種。一極略色。二極迥色。三受所引色。四遍計色。五定果色。一極略色者。以極微為體...
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宗鏡錄卷第五十四
宗鏡錄卷第五十四 夫意言分別。萬有俱空。則名義無性。一切眾生。於見聞中。應不成顛倒。以名中無義。義中無名。俱是客故。 答。萬法本空...
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宗鏡錄卷第五十三
宗鏡錄卷第五十三 第三能變者。唯識論頌雲。次第三能變。差別有六種。瞭境為性相。善不善俱非。此三能變。是瞭別境識。自證分是瞭別性。見分...
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宗鏡錄卷第五十二
宗鏡錄卷第五十二 夫第二能變識者。識論頌雲。次第二能變。是識名末那。依彼轉緣彼。思量為性相。四煩惱常俱。謂我癡我見。並我慢我愛。及餘...
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宗鏡錄卷第五十一
宗鏡錄卷第五十一 夫因相立名。因名顯相。名已廣辯。識相如何。 答。詮表呼召。目之為名。行狀可觀。號之曰相。第六分別事識是名。取境染...
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宗鏡錄卷第五十
宗鏡錄卷第五十 夫此第八識。為定是真。是假。 答。是真。是假。不可定執。首楞嚴經雲。陀那微細識。習氣成瀑流。真非真恐迷我常不開演。...
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宗鏡錄卷第四十九
宗鏡錄卷第四十九 夫一切情識。因執受得名。隻如第八種子根身器等。為總有執受。為無執受。 答。種子器世。即第八緣。而不執。執受各具二...
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宗鏡錄卷第四十八
宗鏡錄卷第四十八 夫三性法門。該通萬法。於第八識。何性所攝。約有幾位。 答。論雲。諸有漏種。與異熟識體無別故。無記性攝。因果俱有善...
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宗鏡錄卷第四十七
宗鏡錄卷第四十七 夫言正唯識義。約有幾種識。 答。經論通辯。有八種識。一眼識。二耳識。三鼻識。四舌識。五身識。六意識。七末那識。八...
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宗鏡錄卷第四十六
宗鏡錄卷第四十六 夫欲顯正宗。先除邪執者。約外道小乘諸古師等。謬解唯識正理。凡有幾種。 答。不達唯識真性。邪執蓋多。宗鏡所明。正為...
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宗鏡錄卷第四十五
宗鏡錄卷第四十五 夫已上是引臺教明定慧二法安心。次依華嚴宗釋。華嚴經雲。於眼根中入正定。於色塵中從定出。示現色性不思議。一切天人莫能...
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宗鏡錄卷第四十四
宗鏡錄卷第四十四 夫若談心佛。唯唱性宗者。則舉一攝諸。不論餘義。今何背已。述教迷宗。 答。夫論至教。皆為未瞭之人。從上稟承。無不指...