-
-
如何才能做到平常心？
智海法師答:能夠穿透事相,把我們執著的一切穿透之後,能夠見到空性、實相,這樣才能做到平等心、平常心。什麼是諸法實相,一切事物都是無自性的,凡是與實相相違背瞭,就會顯示差別相。比如,當人和我放在一起比較時,就會顯現不平等。要多聞思修,多修戒定慧,要明瞭萬事萬法沒有自性,平常心才開發得出來。...
-
什麼是“修學三種慢”？
智海法師答:三種慢,一是我們一切修行靠自己,這個是業慢,就是一切修行靠自己,對我們自己修行要有信心,不要老是依賴別人,要以自己為友,樹立堅強信心!...
-
-
隻想往生凈土但度眾生的慈悲心沒發出來，能否往生？
曇鸞大師《往生論註》有雲：“若人不發無上菩提心，但聞彼國土受樂無間，為樂故願生，亦當不得往生也。”弟子深厭娑婆苦，一心隻想往生西方凈土，然度眾生的大慈悲心一時還發不出來，這樣能否往生？...
-
怎麼控制自己的傲慢？
我慢高山，不留法水。面對傲慢我總是無法控制，傲慢總在不知不覺中顯現出來，更可怕的是對傲慢竟然渾然不識。有些人告訴我“放”，可一個“放”字又何嘗容易？口上說要放，心卻把它抓得緊緊的，我該怎麼辦？...
-
苦難與超越
辭舊迎新，可能大傢都回到自己的傢，滿懷著喜悅，也許也帶著一些憂慮和困惑、復雜的心情，確實我們中國的民眾在2008年都過瞭一個非常不平凡的一年，有好的一面，也有很多憂患的一面。再加上，隨著全球性的經濟危機、衰退，也必然直接間接地影響到我們中國國民的這種職業、就業啊，生活質量，財務的狀況。大傢也許面對新的一年，也許有種種的憂慮、不確定。...
-
安居講法第三十五講
佛告彌勒:其有得聞彼佛名號,歡喜踴躍,乃至一念,當知此人為得大利,則是具足無上功德。是故彌勒,設有大火,充滿三千大千世界,要當過此,聞是經法,歡...
-
安居講法第三十四講
整個西方極樂世界都是阿彌陀佛一心智慧所成辦,我們今天三世諸佛都是這樣,開示我們內心智慧所成就的佛土也是這種智慧的顯現。整個西方極樂世界呢,...
-
安居講法第三十三講
往生西方極樂世界的果位就不一樣瞭。在三輩九品之外還有邊地一層,也屬於往生西方極樂世界,但所受到的果報是不同的。所以我們在講三輩九品往生的...
-
安居講法第三十二講
哀汝等天人之類,苦心誨喻,教令修善。隨宜開導,授與經法,莫不承用。在意所願,皆令得道。佛所遊履。國邑丘聚,靡不蒙化。天下和順,日月清明。風雨以...
-
安居講法第三十一講
佛語彌勒:世間如是,佛皆哀之。以威神力,摧滅眾惡,悉令就善。棄捐所思,奉持經戒。受行道法,無所違失。終得度世泥洹之道。 上面專門講五惡。由...
-
安居講法第三十講
佛告彌勒:吾語汝等,是世五惡,勤苦若此。五痛五燒,展轉相生。但作眾惡,不修善本,皆悉自然入諸惡趣。或其今世先被殃病,求死不得,求生不得,罪惡所招...
-
安居講法第二十九講
佛言:其五惡者,世間人民,徙倚懈惰,不肯作善,治身修業。傢室眷屬,饑寒困苦。父母教誨,瞋目怒應。言令不和,違戾反逆。譬如怨傢,不如無子。取與無節...
-
安居講法第二十八講
上一講我們講到第三種惡主要是淫欲之惡。我們世間上業不消都是因為淫欲而來。在欲界的眾生想解脫淫欲的苦惱是非常不容易的,因為這種淫欲的苦惱讓...