學佛
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專介凈土－－念佛法門
念佛法門，何以是三根普被，利鈍全收的法門呢？因為其他修持法門，最初須深明教理，依教修行，修行功深，斷惑證真，方能有所成就；倘若教理不明，盲修瞎煉，若非得少為足，便是著魔發狂。縱然深明教理，精進不懈，然倘煩惑絲毫未盡，依舊不脫生死輪回。所以這些法門，稱之為仗持自力修持的法門。...
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什麼是超度？
超度是通過給亡人做一些佛法的施救，而真正得益的是活著的人，《地藏經》說：“如精勤護凈，奉獻佛僧，是命終人，七分獲一。”如果子女或後人，精心勤力護凈、設食，奉獻佛僧，求十方僧人之福，則命終之人，就能得到七分之一的功德。...
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智渡法師答：修持大悲咒有什麼意義?
(1)能得安樂，(2)除一切病，(3)延年益壽，(4)常得富饒，(5)滅一切惡業重罪，(6)永離障難，(7)增長一切白法諸功德，(8)遠離一切諸怖畏，(9)成就一切諸善根，(10)臨命終時，任何佛土，隨願得生。...
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舍利的種類
舍利的種類，一般分有全身舍利、碎身舍利。全身舍利是不需經過火葬，而全身不會腐爛，這種就叫做全身舍利，也叫肉身菩薩；碎身舍利，則是火葬後的遺骨，白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是屬於頭發的，紅色的舍利子是肌肉的，也有綠色或五色班斕的舍利子。...
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莊嚴
是嚴飾佈列之意。即佈列諸種眾寶、雜花、寶蓋、幢、幡、瓔珞等，以裝飾嚴凈道場或國土等；皆在表示對佛之崇敬，使敬拜者生起虔敬之心。經典載，佛說華嚴、般若經時，其場地以種種妙色...
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明空法師：《心經》中的般若智慧
今天我給大家要講《心經》。這個《心經》的核心，其實就是一個字“空”，這個“空”就是不帶有任何的執著。其實像這樣的場合，對我來說像這樣的場合講經也是我人生當中首次，所以我也有很大的壓力。但是我想既然講《心經》，講了“空”，就應該放下。放下許多的不安跟大家一起分享我的學佛心得。...
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妙法蓮華經後序
法華經者，諸佛之秘藏，眾經之實體也。以華為名者，照其本也;稱芬陀利者，美其盛也。所興既玄，其旨甚婉;自非達識傳之，罕有得其門者。夫百卉藥木之英，物實之本也;八萬四千法藏者，道果之原也，故以喻焉。...
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譯文:妙法蓮華經 「序品第一」
那時，釋迦牟尼佛住在王舍城的耆阇崛山中。與佛隨行共處的有一萬二千多名大和尚，他們都已達到阿羅漢的果位，所以，他們已沒有各種欲望和雜念，再也不會產生愚昧者日夜纏身的煩惱，使自身獲得瞭真正的實惠。由於他們均已修身煉到超出三界外、不在五行中的精神境界，所以，個個身心快樂，逍遙自在...
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譯文:妙法蓮華經「方便品第二」
這時，世尊結束禪定，安詳地告訴舍利弗說：“諸佛的智慧深奧無比，難解難入，所有聲聞、辟支佛二乘之人不得知曉。為什麼呢?因為佛之所以能成為佛，關鍵在於他曾親近供養過成百上千、數萬數億以至無量無數個佛，並隨順諸佛修習，盡行諸佛無量種道法，勇猛無畏，精進不怠，名聲普聞於大千世界，成就瞭前所未有的深妙法門。佛隨宜說法，因機施教，所演法義微妙難解...
