阿彌陀佛

阿彌陀佛（梵語Amitābha），又名無量清凈佛、無量光佛、無量壽佛、彌陀，接引佛等，藏傳佛教稱為月巴墨佛。大乘經載，阿彌陀佛在過去久遠劫時曾立大願，建立西方凈土，廣渡無邊眾生，成就無量莊嚴功德，為大乘佛教所廣為崇敬和弘揚。大乘佛經主要如《無量壽經》、《阿彌陀經》、《觀無量壽佛經》，對阿彌陀佛及其西方極樂世界均有詳述。大乘佛教流傳之地，如中國、日本等大乘教區，阿彌陀佛信仰也尤為繁盛和重要。而漢傳佛教的凈土宗，則完全以往生阿彌陀佛的西方凈土作為專修的法門。
 
漢傳佛教的阿彌陀佛，有兩個名字：
無量光佛，梵文amitābha，構詞為amita-ābha（光明）
無量壽佛，梵文amitāyus，構詞為amita-āyus（壽命）
amita原意為不可數，經文意思為無極，無盡，無量。
阿彌陀佛，不是由梵語而來，是阿彌陀婆耶或阿彌陀庾斯的簡化。
也有簡化為彌陀佛（mita-buddha），阿彌陀(amita)，彌陀(mita)。
但簡化後的漢文，在梵文卻中是另外的原意。
阿彌陀，amita 無量；阿彌陀佛 amita buddha 意為無量佛。
彌陀，mita 可量；彌陀佛 mita buddha，意為可量佛。
阿，梵文a ，表否定。

通義

【無量】阿彌陀，梵語amita，譯為無量。無量是阿彌陀的根本義。阿彌陀佛即無量佛。

①無量是究竟、圓滿、不可限量。如果有限量就不能包含一切，無量才能含攝一切功德。不但佛的光明和壽命無量，佛的智慧、願力、神通等一切都無量。
②無量指一切佛，即無量無數佛，觀阿彌陀佛即代表無量諸佛。《觀無量壽佛經》說觀想成就時，見阿彌陀佛即見十方一切佛，觀阿彌陀佛即觀十方一切佛； 《般舟三昧經》說念佛三昧成就時，能見諸佛前立，專觀阿彌陀佛而見現在一切諸佛。
③佛佛道同，一切佛的功德皆究竟圓滿，平等不二。而阿彌陀佛卻以無量得名，此名表顯一切佛的究竟果德，一切經贊嘆阿彌陀佛，等於贊嘆一切佛，觀阿彌陀佛（無量佛）即是觀一切佛，這合乎大乘佛法「一切即一，一即一切」的甚深義理。 但並不認為阿彌陀佛是一切佛的根本佛。因為佛佛具足三身，佛與佛是沒有本末和平等不二的。 

別義

【無量光】梵語amita後面，附加ābha─amitābha，義為無量光，這是阿彌陀佛的一名。①無量光的遍滿：光明象征快樂幸福和自由，佛的智慧圓滿無所不知，猶如佛的光明橫遍十方。佛說法前放光無量，即是慧光的遍照。阿彌陀佛的無量光明，即含攝福德莊嚴的一切自在安樂。②無量光的歸藏：阿彌陀佛的無量光明好比落日，日落不是光明沒有了，而是一切光明歸藏，明日的太陽東升即依此為本而顯現。佛法以寂滅為本性，於空寂無生中起無邊化用。落日也是這樣，是光明藏，是一切光明究極所依。《觀無量壽佛經》所提出的十六種觀法，第一觀是落日觀， 從此逐次觀水觀地觀園林房屋，觀阿彌陀佛觀音勢至等。阿彌陀佛依正莊嚴即依此顯現。《大阿彌陀經》說：禮敬阿彌陀佛，應當「向落日處」。

【無量壽】梵語amita後面，附加āyus─amitāyus，義為無量壽，這也是阿彌陀佛一名。大乘經說：佛常住涅槃，涅槃並非灰身泯智，阿彌陀佛壽命無量無邊。佛的常住和無量壽是諸佛共通的。阿彌陀佛在竺法護翻譯以下，都作「無量壽佛」。印順法師認為，慧光普照，對於世間眾生來說，不如壽命無量。因為生命的永恒是世間眾生所共同仰望的。

阿彌陀，意義為無量光，無量壽。佛的光明橫遍十方；佛的壽命豎窮三際。此表一切諸佛的共德。鳩摩羅什譯本《阿彌陀經》說，因為他壽命無量、光明無量，故名為阿彌陀。