• 太湖縣海會寺隆重舉行大雄寶殿落成暨佛像開光慶典

    10月2日,如絲的甘露灑遍太湖縣白雲山海會寺,這座千年古剎顯得分外莊嚴、潔凈而美好。寺內丹桂吐香,張燈結彩,高僧海會,嘉賓雲集,龍天歡喜。大雄寶殿落成暨佛像開光慶典在上午隆重...

    常林居士 法會預告 2022-08-10 489
  • 嶽西縣金璧禪寺第二屆八關齋戒及短期出傢

    2010年7月12日嶽西縣金璧禪寺舉行第二屆八關齋戒及短期出傢法務活動。金璧禪寺舉行第二屆八關齋戒及短期出傢學員在司空山二祖寺供僧...

    常林居士 法會預告 2022-08-10 450
  • 滁州市來安縣孔雀古寺舉行大雄寶殿上梁法會

    果隆法師灑凈起梁 2010年11月7日上午10時整,滁州市來安縣孔雀古寺舉行瞭大雄寶殿上梁法會,當天孔雀古寺祥雲圍繞、梵唄悠揚,四眾弟子聚會於此。法會由由孔雀古寺住持果隆法師主...

    常林居士 法會預告 2022-08-10 492
  • 黃山市黟縣梓路寺舉行落成開光法會慶典

    2010年6月26日上午黟縣梓路寺舉行落成開光法會慶典;梓路寺位於安徽黃山市黟縣,隸屬古徽州轄地,毗鄰“震旦中國第一名山”——世界自然、人文雙遺產黃山景區。寺院坐落於“中國...

    常林居士 法會預告 2022-08-10 453
  • 滁州瑯琊寺將舉行第二屆慈善抄經法會

    2010年10月,安徽省滁州市瑯琊寺將舉辦第二屆抄經法會(“慈善抄經法會”)。在抄經的同時,瑯琊寺還將舉辦拜懺祈福回向法會。 具體安排如下:10月1日至8日,舉辦“抄經作品展”向遊...

    常林居士 法會預告 2022-08-10 438
  • 大乘佛教是讀是讀「chéng」還是讀「shèng」?

    我以前研習的時候都是讀後者的,今天偶然聽到很多人包括電視劇《西遊記》裡還有拼音輸入法內都是讀前者的...

    延壽大師 開示問答 2022-08-10 10
  • 佛祖釋迦牟尼佛

    佛祖釋迦牟尼佛

    釋迦牟尼(Sakyamuni),生於公元前623年,公元前543年涅槃。佛教創始人。本名喬達摩悉達多 ,意為「義成就者」(舊譯「義成」),姓喬達摩 。成道後被尊稱為釋迦牟尼...

    admin 基礎常識 2022-08-10 588
  • 東林寺第十二屆夏令營 - 放生法會專題

      2015年7月24日上午,東林寺凈土文化夏令營的全體營員們走出課堂,在廬山腳下上瞭一堂別開生面的戶外課。上午八時許,輔導法師、居士輔導員及全體夏令營營員,在東林寺東門外停...

    常林居士 法會預告 2022-08-10 491
  • 虛雲老和尚遺稿——皮袋歌

      虛雲老和尚原籍湖南湘鄉,生於福建泉州,光緒九年(1883)至福州鼓山湧泉寺從妙蓮老和尚出傢並受戒,1953年被推為中國佛教協會名譽會長,1959年於雲居山圓寂,世壽120歲。虛雲大師...

    延壽大師 學佛心得 2022-08-10 2
  • 舍利

    舍利

    所謂舍利子為個人修行成就之結晶,原來捨利子稱為舍利,後來才稱為舍利子。原是印度語譯為馱都、設立羅 ....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) 舍利子不完全經由火化而得。...

    常林居士 基礎常識 2022-08-10 798
  • 阿修羅道

    阿修羅道

    我們都知道佛教中的六道輪回指的是天道、修羅道、人道、畜生道、餓鬼道和地獄道,那麼這其中的修羅道究竟指的是什麼?阿修羅又是誰?阿修羅長的什麼樣子?...

    常林居士 基礎常識 2022-08-10 1684
  • 大悲咒與大悲懺的修行入門

    經懺,種類繁多,以觀音為主的《大悲懺》僅是其中之一。  是與觀世音菩薩的甚深因緣罷,整個飄搖、動蕩的青春,我日日所拜、所持的,即是《大悲懺》。...

    聖嚴法師 基礎常識 2022-08-10 100
  • 急性膀胱炎不藥而愈

    急性膀胱炎不藥而愈

    禪七過後一段時間,老師正式傳授瞭準提法,在這個法中,觀想是很重要的,我每天早晚各練一次,最初觀想不大真切,後來發現,觀想父母時,易如彈指,所以每在修法前,先註視準提菩薩一段時間,後來就容易觀想瞭。...

    劉雨虹 佛教故事 2022-08-10 357
  • 第七卷 利益存亡品

    爾時地藏菩薩摩訶薩白佛言:世尊,我觀是閻浮眾生,舉心動念,無非是罪。脫獲善利,多退初心。若遇惡緣,念念增益。是等輩人,如履泥塗,負於重石,漸困漸重,足步深邃。若得遇知識...

    常林居士 原文 2022-08-10 0
  • 六祖壇經原文 第十卷【付囑品】

    師,一日喚門人法海、志誠、法達、神會、智常、智通、志徹、志道、法珍、法如等曰:‘汝等不同餘人,吾滅度後,各為一方師。吾今教汝說法,不失本宗,先須舉三科法門,動用三十六對,出沒即離兩邊,說一切法莫離自性。忽有人問汝法,出語盡雙,皆取對法,來去相因,究竟三法盡除,更無去處。’...

    常林居士 原文 2022-08-10 0