大願弘深 法界圓融
正信佛教 共證圓融無礙的智慧人生
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佛教人生觀 二、正覺觀念修身口
二、正覺觀念修身口 今天的講題是「佛教人生觀」,我們是佛教徒,由佛教的觀點,來看看我們人生應該如何來改進?要改進世界的人心轉變為善良,首先...
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靈巖甘靈第一集 壹、念佛法義
靈巖甘靈第一集 妙蓮老和尚著 壹、念佛法義 ◎凈土法門諸佛贊 有邪師說:「你們修凈土法門,念佛幹什麼?求生西方幹什麼?這世界的人這...
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往生有分 第一集 臺灣靈巖山寺創建緣起暨展望
往生有分第一集 妙蓮老和尚 臺灣靈巖山寺創建緣起暨展望 夫佛法東流,光被四表;溯自百丈禪師創建叢林之制,賴以續佛慧命者千有餘年矣。今者...
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轉凡心修佛行 一、轉凡學佛世安寧
轉凡心修佛行 - 一、轉凡學佛世安寧 轉凡心修佛行 --應邀臺中市第一信用合作社總社開示 貴第一信用合作社總社理事主席--許耀南廣勛大居...
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護國安仁 目錄 緣起
護國安仁 妙蓮老和尚開示 目錄 緣起 護國護仁 - 一、士農工商共護國 護國護仁 - 二、用財有道福世界 護國護仁 - 三、護國治標...
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佛教人生觀 一、寶貴人生修佛道
佛教人生觀 「一佛出世,千佛護持」,今晚我們這個佛學講座非常之感謝!感謝我們中國佛教會理事長--上凈下心長老護持,中華民國佛教僧伽會秘書長-...
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大方廣圓覺經講義（四十）
己二 喻說 ‘譬如大海,不讓小流;乃至蚊虻及阿修羅,飲其水者,皆得充滿。 譬如大海,不讓小流者:此乃喻教。謂萬派皆歸於海,江、河、淮、...
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大方廣圓覺經講義（三九）
四、亦名如來決定境界,是真如不變為名。如來者:‘金剛經’雲:‘無所從來,亦無所去。’既無來去,則法身充滿於法界,常住不動,...
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大方廣圓覺經講義（三八）
‘三種凈觀,隨學一事。此觀不得,復習彼觀,心不放舍,漸次求證。’ 三種凈觀,恐其根鈍不能兼修,且勸隨其本意,學習一觀之事,以專事於...
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大方廣圓覺經講義（三七）
‘身心安居平等性智;涅槃自性無系屬故。 圭峰大師雲:身,即五識,依色根所發故;心,即意識,以五識取塵,意識分別,熏動心海,波浪從生,故不名...
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大方廣圓覺經講義（三六）
己四 承教靜聽 時,圓覺菩薩奉教歡喜,及諸大眾默然而聽。 己五 正答所問 庚一 長行 辛一 答道場 壬一 結前 ‘善男子!一切...
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大方廣圓覺經講義（三五）
‘現逆順境,猶如虛空,了知身心,畢竟平等,與諸眾生同體無異——如此修行,方入圓覺。 現,即善知識權巧示現。或現逆境,或現順境...
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大方廣圓覺經講義（三四）
‘雖現塵勞,心恒清凈;示有諸過贊嘆梵行,不令眾生入不律儀——求如是人,即得成就阿耨多羅三藐三菩提。 菩薩現身世間,饒益眾生,...
