大願弘深 法界圓融
正信佛教 共證圓融無礙的智慧人生
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原敘
世之稱凈業者。自晉遠法師始。仰體佛慈。大啟渡門。鑿池植蓮。建堂立誓。於時十八賢眾。百二十三人。得自在力。念而無念。無生而生。心印遞傳。迄至...
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一乘決疑論說
欲得不招無間業。莫謗如來正法輪。此古德大慈悲心淚出痛腸語也。良以我釋迦如來。為眾生故。修證此法。無央數劫。行諸一切難行法行。舍所愛之國城妻...
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往生後七天面貌如生、白發變黑！頂禮徹悟大師
當時,邊上眾僧,都聞到空中傳來一陣陣異香,心知際醒大師已經確實西逝了。際醒逝世之後,身體放在龕裡露坐七天,面貌如生。更奇怪的是,他頭上那些短短的白頭發,竟然全都變成了烏黑的青絲,真是不可思議。際醒荼毗之後,弟子們撿獲光潤瑩潔的舍利子一百多粒...
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楞嚴頓歇漸修說
前雲汝但不隨分別三種相續。狂性自歇。歇即菩提。何藉劬勞肯綮修證。似令一念頓歇也。此雲菩提涅盤。尚在遙遠。非汝歷劫辛勤修證。雖復多聞。祇益戲...
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和惺齋主人原韻
跏趺百慮未全澄。已是人間無事僧。說法閑將三寸舌。酬機剩有一枝藤。 香花此日來天界。公案他年入祖燈。獨愧蒲團空幾破。深禪妙悟竟何曾。 ...
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山居（三十首）
謁罷禪筵及講叢。歸來茅屋四山中。黃精紫芋食無盡。活水幹柴用不窮。 雲凈夜寒猿嘯月。林深日暖鳥吟風。遙思海上同參者。此意何能一信通。 一...
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閱歸元鏡
大方無滯見通人。用處投機法法親。觸目已成三聖觀。和聲與種九蓮因。 一乘本不容株守。二諦何嘗是浪陳。解展化權常格外。空花也放少林春。 ...
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落花（十首）
小院春移興索然。蜂癡蝶戀尚蟬聯。殘紅墮雨埋幽徑。冷艷流香膩逝川。 一片愁含三際外。幾枝夢斷五更前。薄情最是東風惡。吹落無心似去年。 禪...
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楞嚴經知見無見說
楞嚴經知見無見一語。至為要妙。總攝一切諸要妙句。以其即是見猶離見也。華屋之門也。狂心頓歇也。不取無非幻也。聞復翳根除也。歸無所得也。滅妄名...
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沙門不敬王者論
晉釋慧遠 晉成康之世。車騎將軍庚冰。疑諸沙門抗禮萬乘所明理。何驃騎有答。 至元興中。太尉桓公。亦同此義謂庾言之未盡。與八座書雲。佛之為...
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立春
蒲團瞌睡正酣濃。忽報春光歲裡通。鞭起泥牛急著力。一犁耕破古長空。 ...
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徹悟禪師語錄·卷首 徹悟大師行略
徹悟禪師語錄 卷首 徹悟大師行略 師諱際醒,字徹悟,一字訥堂,又號夢東,京東豐潤縣人。族姓馬,父諱萬璋,母高氏。師幼而穎異,長喜讀書,...
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念佛法要
一切法門,以明心為要;一切行門,以凈心為要。明心之要,無如念佛,憶佛念佛,現前當來,必定見佛,不假方便,自得心開,念佛非明心之要乎?凈心之要,亦無...
