大願弘深 法界圓融
正信佛教 共證圓融無礙的智慧人生
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釋禪波羅蜜次第法門卷第二
釋禪波羅蜜次第法門卷第二 分別禪波羅蜜前方便第六 (釋此一段有三卷。今之一卷正釋外方便。是中明調伏欲界粗心中。淺近方便尋者。想不便疑...
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釋禪波羅蜜次第法門卷第一
釋禪波羅蜜次第法門 隋天臺智者大師說 弟子法慎記 灌頂再治 禪波羅蜜序 禪波羅蜜者。輔行雲。次第禪門目錄雲。大師於瓦官寺說也。大...
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四教義卷第六
四教義卷第六 第四約圓教明位。釋凈無垢稱義者。圓教詮因緣即中道不思議。佛性涅槃之理。菩薩稟此教門。理雖非淺非深。而證者不無淺深之位。...
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四教義卷第五
四教義卷第五 第三約別教明位。釋凈無垢稱義者。別教詮因緣假名。如來藏佛性之理。菩薩稟此教門。修行得證必有淺深。故須明位。此別教入道亦...
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四教義卷第四
四教義卷第四 第三約三藏教明菩薩位以釋凈無垢稱義者。三藏教詮因緣生滅之理。明菩薩藏義。亦應具有四門。今約毗曇有門。明大乘菩薩位。即為...
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四教義卷第三
四教義卷第三 復次上所引經論文。之非佛菩薩意也。次明共念處觀。大智度論若觀身為苦因緣生道。若有漏若無漏。受心法念處亦如是。解者不同。...
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四教義卷第二
四教義卷第二 第四約四教位。分別凈無垢稱義者。即為六意。一約三藏教位。明凈無垢稱義。二約通教位。明凈無垢稱義。三約別教位。明凈無垢稱...
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四教義卷第一
四教義 隋天臺山修禪寺智顗禪師撰 四教義卷第一 夫眾生機緣不一。是以教門種種不同。經雲。自從得道夜乃至泥洹夜。所說之法皆實不虛。...
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仁王護國般若經疏卷第五
仁王護國般若經疏卷第五 菩薩教化品之餘 時諸大眾下。第三辨大眾得益。文三。一天及三趣得益。二八部得益。三得道賒促。初中言無生忍者...
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仁王護國般若經疏卷第四
仁王護國般若經疏卷第四 又信忍菩薩下。第二明信忍。文四。今初標名配位。言信忍者。以無漏信三寶等故名信。言善達明中行者。配位。如下經說...
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仁王護國般若經疏卷第三
仁王護國般若經疏卷第三 觀空品第二 言觀空者。謂無相妙慧照無相之境。內外並寂緣觀俱空。故言空觀品也。又凡夫不識外道妄取。二乘耽滯...
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仁王護國般若經疏卷第二
仁王護國般若經疏卷第二 法假虛實觀下。次嘆三假觀門。法假者。色陰法是也。受假者。四陰是也。取此二名是名名假。自實無體籍他方有是名為假...
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仁王護國般若經疏卷第一
仁王護國般若經疏 天臺智者大師說 門人灌頂記 仁王護國般若經疏序 朝請郎飛騎尉賜緋魚袋晁說之撰 陳隋間天臺智者。遠稟龍樹...
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凈土十疑論第十疑
凈土十疑論第十疑 問:今欲決定求生西方,未知作何行業,以何為種子,得生彼國?又凡夫俗人皆有妻子,未知不斷淫欲得生彼否? 答:欲決定生西方者,...
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凈土十疑論第九疑
凈土十疑論第九疑 問:西方去此十萬億佛剎,凡夫劣弱雲何可到?又往生論雲:“女人及根缺,二乘種不生。”既有此教,當知女人及以根缺者,...
