大願弘深 法界圓融
正信佛教 共證圓融無礙的智慧人生
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菩提心影(三)法教篇 一二、唯識學的幾個問題
一二、唯識學的幾個問題 雲何為“唯”?是“遮”非“表”,例如“某人為善人”是表,“某人非惡人”屬遮。蓋遮顯世間一切,唯識變現似有,非謂全無...
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菩提心影(三)法教篇 一一、辯論術的結構
一一、辯論術的結構 今天在座諸位多半是知識份子,所以我今天講的題目是辯論術的結構,作一種學理的研究,不是對普通人講的。佛經上所謂三藏是《...
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菩提心影(三)法教篇 一○、因明學的重要規則
一○、因明學的重要規則 因明學,是印度人足目所發明的,它的歷史,比邏輯學早,他的規則分三段——(1)宗(宗旨):是說其主義,(2)因(因由):是說其理...
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菩提心影(三)法教篇 九、因明學之必須研究
九、因明學之必須研究 古人雲:“知之為知之,不知為不知。”慈航於佛法方面知識淺陋,深為慚愧!惟對於因明學曾略加研究,現在來談談“因明學的研...
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菩提心影(三)法教篇 八、禪宗勝義
八、禪宗勝義 法師升座拈花一枝,示眾良久雲:“大眾聞否?已聞者退,未聞者,且下雲頭,別開生面。” 禪,具足應雲禪那,此翻靜慮,靜者止外境,慮...
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菩提心影(三)法教篇 七、凈土宗勝義
七、凈土宗勝義 凈者,對垢穢言,凈土者,言此國土,無有垢穢,唯一清凈也。何謂穢土?即指我等現居之娑婆(此雲堪忍——以眾苦逼迫,佛菩薩見之極苦,...
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菩提心影(三)法教篇 五、律宗勝義
五、律宗勝義 在佛法中,有經、律、論三藏之,今此宗乃《律藏》所攝。《律藏》本有大小乘之分,今所論之律宗,非偏於聲聞律,並涉及菩薩戒,律宗之...
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菩提心影(三)法教篇 四、華嚴宗勝義
四、華嚴宗勝義 “若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造”。若具足稱,應雲:大方廣佛華嚴宗——依經立名也。此宗至賢首國師,觀門表相...
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菩提心影(三)法教篇 三、法華宗勝義
三、法華宗勝義 《法華》是經名,此宗依經立名,故名“法華宗”。若具稱之,應雲“妙法蓮華經宗”。又因為隋朝智顗大師,居天臺山,大弘《法華》宗...
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菩提心影(三)法教篇 二、般若宗勝義
二、般若宗勝義 “義”,是一種正當不移之理。“勝義”,即非普通之理,乃出世間之正義。“般若”,是梵語,此雲智慧。此智慧非世間普通之資生事業...
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菩提心影(三)法教篇 一、唯識宗勝義
一、唯識宗勝義 通常所謂八宗者,即: (1)唯識宗(2)般若宗(3)法華宗(4)華嚴宗 (5)律宗 (6)密宗 (7)凈土宗(8)禪宗 宗:為“宗旨”或“宗...
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菩提心影(二)人生篇 五○、再談生活
五○、再談生活 一般人的生活,在他們的觀念中,以為隻有衣食住行是生活,所謂物質生活。殊不知除了物質生活之外,還有工作生活。試聽一般人的口...
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菩提心影(二)人生篇 四九、談談真生活
四九、談談真生活 甲、生活的目的 我們既然是人,必定是先有生命;既然有了生命,就不得不求生存;因為求生存的原故,所以不得不生活。有了生活...
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菩提心影(二)人生篇 四八、我的生活觀
四八、我的生活觀 甲、緒論 為甚麼要生活?是因為有生命。設若沒有生命的話,那我以為可以用不著生活。而生命不單是人類獨有,即禽獸亦有之。...
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菩提心影(二)人生篇 四七、談生活
四七、談生活 一說到生活,不出衣食住行,再加上各人的工作嗜好和研讀。我們做了一個人,不能沒有東西食,其實就是禽獸也免不了,這是欲界眾生特有...
