第十一課 稱為佛菩薩名號(一)
金剛經 (1) 說:「凡所有相,皆是虛妄,」故佛的應身,雖相好光明,亦在生滅之數,因此凡所有佛,皆當涅槃。過去諸佛,在菩薩位中,佛位中,內修福慧,外度眾生。其威神所及,不特住世時,禮拜、稱念、供養之者,有無量功德;即涅槃後,一切經法,悉皆滅盡,隻餘名號,流傳人間,猶能廣作佛事,度諸有緣。大願所在,凡有稱其名者,乃至起一念恭敬心,皆獲善果,福不唐捐 (2)。
茲謹將佛菩薩名號,及稱念瞻禮功德,臚列於左:凡佛門弟子,見者聞者,悉當起立,合掌稱念,或禮拜供養,則今世後世,皆得絕大利益矣。
「南無」二字系梵語,讀音為那謨,譯為敬禮、皈命、度我等,系代表至心信順之意。佛子對於佛菩薩名號,如人子對於父母之名,不取稱呼,故名號之上,必加南無二字,若不加此二字,則當合掌,以表皈敬。
南無無邊身佛 若有男子女人,聞是佛名,暫生恭敬,即得超越四十劫生死重罪,何況塑畫形像,供養贊嘆,其人獲福,無量無邊。
南無寶性佛 若有男子女人, 聞是佛名,一彈指頃,發心歸依,是人於無上道,永不退轉。
南無波頭摩勝佛 若有男子女人,聞 是佛名,歷於耳根,是人當得千返生於六欲天中,何況志心稱念。
南無師子吼佛 若有男子女人,聞是佛名,一念歸依,是人得遇無量諸佛,摩頂受記 (3)。
南無拘留孫佛 若有男子女人,聞是佛名,志心瞻禮,或復贊嘆,是人於賢劫千佛 (4) 會中,為大梵王 (5),得授上記。
南無毗婆屍佛 若有男子女人,聞是佛名,永不墮惡道,常生人天,受勝妙樂。
南無寶勝佛 若有男子女人,聞是佛名,畢竟不墮惡道,常生天上,受勝妙樂。
南無寶相佛 若有男子女人,聞是佛名,生恭敬心,是人不久得阿羅漢果。
【註釋】
(1) 為金剛般若波羅蜜經的簡稱,姚秦鳩摩羅什譯。此經以空慧為體,專說一切法無我之理,凡有六譯本,惟鳩譯弘通最甚。
(2) 譯為虛棄或徒空。
(3) 摩頂是佛用手撫摩其頂,受記是受將來成佛之預記也。
(4) 娑婆世界,從成至空,歷時一大劫,名賢劫,亦稱善賢劫。其住中劫的二十小劫中,應出一千佛,始自拘留孫佛,終於樓至佛,是名賢劫千佛。
(5) 為初禪第三天;大梵天的天王也。
【習題】
(一) 凡所有佛,何故皆當涅槃?
(二)
一、 南無應讀何音?
二、 含有何義?
三、何故在佛菩薩名號之上,必加此二字?四、若不念此二字時,應如何辦法,藉表敬意?
(三) 發心皈依寶性佛,有什麼功果?
(四) 一念皈依師子吼佛,將來會得到什麼機遇?
(五) 聞拘留孫佛名,志心瞻禮,或復贊嘆,將來有何好處?
(六) 聞寶相佛名,生恭敬心,當來會證什麼果?
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