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瑜伽師地論 第二卷 本地分中意地第二之二 復次此一切種子識。若般涅槃法者。一切種子皆悉具足。不般涅槃法者。便闕三種菩提種子。隨所生...
瑜伽師地論 第一卷 本地分中五識身相應地第一 雲何瑜伽師地。謂十七地。何等十七 嗢拖南曰 五識相應意有尋伺等三 三摩地俱...
第十卷 成唯識論 此十一障。二障所攝。煩惱障中見所斷種。於極喜地見道初斷。彼障現起。地前已伏。修怕斷種。金剛喻定現在前時。一切頓斷。...
第九卷 成唯識論 若有三性。如何世尊說一切法皆無自性。頌曰。 ◎即依此三性◎立彼三無性◎故佛密意說◎一切法無性 ◎初即相無性◎...
第八卷 成唯識論 如是四緣。依十五處義差別故。立為十因。雲何此依十五處立。一語依處。謂法名想所起語性。即依此處立隨說因。謂依此語。隨...
第七卷 成唯識論 已說二十隨煩惱相。不定有四。其相雲何。頌曰。 ◎不定謂悔眠◎尋伺二各二 論曰。悔眠尋伺。於善染等。皆不定故。非如...
第六卷 成唯識論 已說遍行別境二位。善位心所。其相雲何。頌曰。 ◎善謂信慚愧◎無貪等三根◎勤安不放逸◎行舍及不害 論曰。唯善心...
第五卷 成唯識論 此染污意。何受相應。有義此俱唯有喜受。恒內執我生喜愛故。有義不然。應許喜受乃至有頂。違聖言故。應說此意四受相應。謂...
第四卷 成唯識論 又契經說。一切有情皆依食住。若無此識。彼識食體不應有故。謂契經說食有四種。一者段食。變壞為相。謂欲界系香味觸三。於...
第三卷 成唯識論 此識與幾心所相應。常與觸作意受想思相應。阿賴耶識無始時來。乃至未轉。於一切位。恒與此五心所相應。以是遍行心所攝故。...
第二卷 成唯識論 復如何知諸有為相。異色心等。有實自性。契經說故。如契經說。有三有為之有為相。乃至廣說。此經不說異色心等有實自性。為...
第一卷 成唯識論 稽首唯識性。滿分清凈者。我今釋彼說。利樂諸有情。 今造此論。為於二空有迷謬者生正解故。生解為斷二重障故。由我法執...
第五卷 攝大乘論入智相雲何。多聞薰身故。非阿犁耶識所攝。如阿犁耶識種子成。寂靜思惟所攝。諸法義現相所生可取事處有見者意言處。是中誰入智相。大...
第四卷 攝大乘論 無著菩薩造 元魏天竺沙門佛陀扇多譯 大乘阿毗曇經中。對如來前為欲顯發大乘義故。善住菩薩說。所謂依大乘...
第三卷 攝大乘論入因果修差別勝相品第五如此已說入因果勝相。雲何應知入因果修差別。由十種菩薩地。何者為十。一歡喜地。二無垢地。三明焰地。四燒然...