-
菩提心影(一)釋疑篇 二、迷信的辯論
二、迷信的辯論 在一個野外,遇到一班遠足的朋友,我們的辯論會,就在一條小溪邊,濯足的濯足,洗臉的洗臉,拭目的拭目情態下開始瞭。起初由一個在...
-
菩提心影(一)釋疑篇 一、對於佛教誤會之解釋
一、對於佛教誤會之解釋 世界上一般的人,大多數不知道佛教的真義。所以要引導人們學佛,必須先釋其疑,然後方入正信。茲分數節略加說明: 甲...
-
菩提心影 序文篇
菩提心影 序文篇 紀念慈航大師回憶錄 弟子 釋律航述 大覺之由何所有 一念無明萬象峙 大師久證無生理 來來生生空中跡 大願無...
-
成唯識論講話(卷十)
成唯識論講話(卷十) 【此十一障，二障所攝。煩惱障中見所斷種，於極喜地見道初斷。彼障現起，地前已伏。修所斷種，金剛喻定現在前時，一切頓斷。彼障現...
-
成唯識論講話(卷九)
成唯識論講話(卷九) 【若有三性，如何世尊說一切法皆無自性？頌曰：“即依此三性，立彼三無性；故佛密意說，一切法無性：初即相無性，次無自然性；後由遠...
-
成唯識論講話(卷八)
成唯識論講話(卷八) 【如是四緣，依十五處義差別故，立為十因。雲何此依十五處立？】 如是像上所講的四緣，是依於十五處的差別意義而建立為十因...
-
成唯識論講話(卷七)
成唯識論講話(卷七) 【已說二十隨煩惱相，不定有四，其相雲何？頌曰：“不定謂悔眠，尋伺二各二。”論曰：悔眠尋伺，於善染等，皆不定故。非如觸等...
-
成唯識論講話(卷六)
成唯識論講話(卷六) 【已說遍行、別境二位。善位心所，其相雲何？頌曰：“善謂信慚愧，無貪等三根，勤安不放逸，行舍及不害。”論曰：唯善心俱，名...
-
成唯識論講話(卷五)
成唯識論講話(卷五) 【此染污意，何受相應？有義：此俱唯有喜受；恒內執我生喜愛故。有義：不然！應許喜受，乃至有頂。違聖言故。應說：此意四受相應。謂生惡...
-
成唯識論講話(卷四)
成唯識論講話(卷四) 【又契經說：一切有情皆依食住。若無此識，彼識食體，不應有故。謂契經說，食有四種：一者段食。變壞為相。謂欲界系香味觸三，於變壞...
-
成唯識論講話(卷三)
成唯識論講話(卷三) 【此識與幾心所相應？常與觸、作意、受、想、思相應。阿賴耶識，無始時來，乃至未轉，於一切位，恒與此五心所相應，以是遍行心所攝故...
-
成唯識論講話(卷二)
成唯識論講話(卷二) 【復如何知諸有為相，異色心等，有實自性？】 又怎樣知道，一切有為法的生住異滅相，是離開色法和心法等之外，有一種實在的自性...
-
成唯識論講話(卷一)
成唯識論講話(卷一) 【稽首唯識性，滿分清凈者；我今釋彼說，利樂諸有情。】 稽首，是頂禮。唯識性，是法寶。滿清凈者，是佛寶。分清凈者，是僧寶。我，...
-
成唯識論講話 自序
成唯識論講話 自 序 《成唯識論》十卷雄文，內容雖是復雜，但一經研究，就明白是有一定的線索，這線索是依據世親菩薩所造的《唯識三十頌》，一句一...
-
第四章 菩薩行果 第四節 果德
第四節 果德 一、菩提 佛位圓證二轉依果，為菩提涅槃。菩提是能證的無漏智，涅槃是所證的真如理。菩提是所生得，涅槃是所顯得。 菩提是轉...