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佛遺教三經

《佛遺教三經》是指《四十二章經》、《佛遺教經》和《八大人覺經》三部簡短但重要的佛教經典，內容涵蓋佛教入門要義，如持戒、少欲知足、調伏心念、精進不放逸等，是蕅益大師等祖師強調的修行法門基礎，常被合稱為佛陀最後的教導，以指導弟子在佛滅後依教奉行。...

admin 佛經 2026-01-22 3
藥師經譯文版

《藥師琉璃光如來本願功德經》，簡稱《藥師經》。共有三個譯本，分別為：一、《藥師琉璃光如來本願功德經》，一卷，唐三藏法師玄奘譯；二、《佛說藥師如來本願經》，一卷，隋天竺三藏達摩笈多譯；三、《藥師琉璃光七佛本願功德經》，二卷，唐三藏沙門義凈譯。敘述佛陀因曼殊室利的啟請，而為在毘捨離國樂音樹下的大比丘、大菩薩、國王、大臣等，盛陳東方凈琉璃世界藥師如來的功德，併詳述藥師如來因地所發的十二大願。...

玄奘佛經 2026-01-22 1
藥師經

《藥師琉璃光如來本願功德經》，簡稱《藥師經》。共有三個譯本，分別為：一、《藥師琉璃光如來本願功德經》，一卷，唐三藏法師玄奘譯；二、《佛說藥師如來本願經》，一卷，隋天竺三藏達摩笈多譯；三、《藥師琉璃光七佛本願功德經》，二卷，唐三藏沙門義凈譯。敘述佛陀因曼殊室利的啟請，而為在毘捨離國樂音樹下的大比丘、大菩薩、國王、大臣等，盛陳東方凈琉璃世界藥師如來的功德，併詳述藥師如來因地所發的十二大願...

玄奘佛經 2026-01-22 2
占察善惡業報經譯文

《佔察善惡業報經》是末法時代佛教重要經典，屬於地藏三經之一。隋朝天竺國三藏法師菩提燈譯，全文約13000字。佛在靈山會上，堅凈信菩薩請法，佛讓轉問地藏菩薩，地藏菩薩開示兩卷內容，上卷主講佔察木輪相法及佔察懺法，下卷主講依一實境界，修二種觀，證無生忍的無上妙法。...

慧川同學白話文翻譯佛經 2026-01-22 0
占察善惡業報經

《佔察善惡業報經》是末法時代佛教重要經典，屬於地藏三經之一。隋朝天竺國三藏法師菩提燈譯，全文約13000字。佛在靈山會上，堅凈信菩薩請法，佛讓轉問地藏菩薩，地藏菩薩開示兩卷內容，上卷主講佔察木輪相法及佔察懺法，下卷主講依一實境界，修二種觀，證無生忍的無上妙法。...

隋外國沙門菩提登譯佛經 2026-01-22 2
地藏十輪經

地藏十輪經即《大乘大集地藏十輪經》，又譯《大方廣十輪經》。收於大正藏第十三冊。本經與《地藏菩薩本願經》相比，篇幅、內容更為浩大。《大乘大集地藏十輪經》、《地藏菩薩本願經》、《佔察善惡業報經》合稱“地藏三經”，是末法時期，極為重要的經典。...

實叉難陀譯佛經 2026-01-22 2
地藏菩薩本願經

《地藏菩薩本願經》，佛教經典，又稱《地藏本願經》《地藏本行經》《地藏本誓力經》，共二卷（或作三卷），唐實叉難陀譯。《地藏菩薩本願經》中國佛教界傳誦較廣，受到廣大信眾，尤其是凈土信眾的重視。...

實叉難陀譯佛經 2026-01-22 3
地藏經

梵名Kṣitigarbha क्षितिगर्भ 。凡二卷。【通行本為三卷】又稱《地藏本願經》、《地藏本行經》、《地藏本誓力經》，屬於地藏三經之一（其余兩部經為《佔察善惡業報經》、《大乘大集地藏十輪經》）地藏經收於《大正藏》第十三冊，唐代實叉難陀譯。...

實叉難陀譯佛經 2026-01-22 2
法華經

《法華經》，全稱《妙法蓮華經》，是釋迦牟尼佛晚年在王捨城靈鷲山所說，明示不分貧富貴賤、人人皆可成佛。為大乘佛教初期經典之一。後秦鳩摩羅什譯，七卷二十八品，六萬九千餘字，收錄於《大正藏》第9冊，經號262。梵文（Saddharma），中文意為「妙法」。（Pundarika）意譯為「白蓮花」，以蓮花（蓮華）為喻，比喻佛法之潔白、清淨、完美。（Sūtra）意為「經」，故此經之全名為《妙法蓮華經》。...

鳩摩羅什譯佛經 2026-01-22 2
華嚴經

《大方广佛华严经》，梵名महावैपुल्यबुद्धावतंसकसूत्र Buddhāvatamsaka -mahāvaipulya-sūtra，或称《杂华经》，大乘佛教重要经典之一，中国华严宗即依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。...

實叉難陀佛經 2026-01-22 0
往生論註

《往生論注》又稱《淨土論注》，北魏釋曇鸞(476～542)撰。是佛教淨土宗經典。由北魏高僧曇鸞，注釋印度經典《往生論》而成。收於《大正藏》第40冊。《往生論》系公元五世紀時，印度世親晚年依《無量壽經》作《願生偈》二十四偈，並造長行引申述釋，具名《無量壽經優婆提捨願生偈》，亦稱《無量壽經論》。北魏普泰元年由菩提流支譯成漢文，僧辨筆受(據《歷代三寶紀》和《大唐內典錄》)。隨後曇鸞於梁大通中(527～529)在洛陽見菩提留支，留支授以《觀無量壽經》，曇鸞遂專宗淨土而注釋此論，並大宏淨土念佛法門。...

昙鸾法師佛經 2026-01-22 0
往生論

《往生論》，原名《無量壽經優波提捨》，乃天親菩薩〔佛滅後九百年頃，出生北印度健陀羅國之富婁沙富羅城，婆羅門種族之家〕修學淨土法門的心得著述。來到中國，則有曇鸞大師〔公元476～542年，山西雁門人〕造的《往生論注》。《往生論注》凝聚了自馬鳴、龍樹、天親菩薩以來，古印度純正的淨土教理。然後融入中國的本土文化，對於淨土法門不可思議的事理、因果、性相，與佛境界的狀態，和盤托出，是一部奠定後世淨宗脈流的巨作。曇鸞門下出道綽大師，一生講淨土三經近兩百遍。道綽門下出善導大師，被後人尊為淨宗二祖。...

流支譯佛經 2026-01-22 0
圓通章譯文

大勢至菩薩念佛圓通章，出自《楞嚴經》第五卷，由於凈土宗第十三代祖師印光大師的提倡，成為中國凈土宗五經一論中的一品經。在楞嚴會上，釋迦牟尼佛詢問諸大菩薩進入禪定、獲得開悟的方法，大勢至菩薩說他以念佛方法修學成功，其關鍵在於“都攝六根，凈念相繼”，集中心思，憶佛念佛，維持凈念，相續不斷。...

admin 佛經 2026-01-22 0
圓通章注音版

大勢至菩薩念佛圓通章，出自《楞嚴經》第五卷，由於凈土宗第十三代祖師印光大師的提倡，成為中國凈土宗五經一論中的一品經。在楞嚴會上，釋迦牟尼佛詢問諸大菩薩進入禪定、獲得開悟的方法，大勢至菩薩說他以念佛方法修學成功，其關鍵在於“都攝六根，凈念相繼”，集中心思，憶佛念佛，維持凈念，相續不斷。...

admin 佛經 2026-01-22 0
圓通章

大勢至菩薩念佛圓通章，出自《楞嚴經》第五卷，由於凈土宗第十三代祖師印光大師的提倡，成為中國凈土宗五經一論中的一品經。在楞嚴會上，釋迦牟尼佛詢問諸大菩薩進入禪定、獲得開悟的方法，大勢至菩薩說他以念佛方法修學成功，其關鍵在於“都攝六根，凈念相繼”，集中心思，憶佛念佛，維持凈念，相續不斷。...

般剌密帝譯佛經 2026-01-22 0