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大願弘深法界圓融

正信佛教共證圓融無礙的智慧人生

禪宗

禪宗，又稱宗門，漢傳佛教宗派之一，始於菩提達摩，盛於六祖惠能，中晚唐之後成為漢傳佛教的主流，也是漢傳佛教最主要的象征之一。禪宗，是佛教的主要派別之一，主張修習禪定，故名禪宗。主張心性本凈，佛性本有，覺悟不假外求，舍離文字義解，直徹心源。認為「於自性中，萬法皆見；一切法自在性，名為清凈法身」。一切般若智慧，皆從自性而生，不從外入，若識自性，「一聞言下大悟，頓見真如本性」，提出了「即身成佛」的「頓悟」思想，亦稱佛心宗...

admin 宗派源流 2026-01-27 1
凈水咒

1、清淨加持：將普通水轉化為具有神聖力量的法水。 2、超度眾生：水中的八萬四千蟲等微小生命，透過念咒超度。 3、消除業障：灑淨能淨化環境，清除污穢；持咒能消除自身罪業。 4、增長慈悲：鼓勵修行者心懷眾生，不殺生，並以佛法利益一切有情。...

admin 佛咒 2026-01-26 0
增壹阿含經

《增一阿含經》亦寫作《增壹阿含經》（舊稱Ekottara Āgama，公元 2000年後，歐美學者的擬音已經改作：Ekottarika Āgama），為初期佛教的基本經典“四阿含”之一，相當於巴利五尼柯耶之增支部（Aṅguttara-Nikāya）。《薩婆多毘尼毘婆沙·總序》稱“為諸天、世人隨時說法，集為增一，是勸化人所習”。...

admin 佛經 2026-01-23 0
雜阿含經

《雜阿含經》（梵語：Saṃyukta Āgama），初期佛教的基本經典“四阿含”之一。在四阿含中，雜阿含是依五蘊、六入處、因緣、食、四諦、界、三十七道品等，將眾多相應主題的短經編集在一起，偈頌則依八部眾編集在一起，因此又稱為相應阿含，由經文細碎不易記誦或參雜聚集，而名雜阿含。漢譯《雜阿含經》推定為根本說一切有部傳本，與對應的巴利本《相應部》一起，被學術界認為是接近原始佛教原貌的佛陀言論集之一。《雜阿含經》50卷，含其他阿含經未收的經文。阿含經類在漢地譯出始於東漢明帝時的《四十二章經》編譯，整部阿含經問世在...

admin 佛經 2026-01-23 0
中阿含經

《中阿含經》（梵語：Madhyama Āgama），初期佛教的基本經典“四阿含”之一。篇幅不長不短的經文集為一部，名為中阿含。《薩婆多毘尼毘婆沙·總序》稱《中阿含》是為利根者分別、抉擇諸深義的經典，為學問者所習。《中阿含經》以敘述佛陀及諸弟子所說教義為主，間含有佛陀對弟子、異學、王者、居士之律治教誡。本經較之於雜阿含的法義，又作出進一步的法相分別抉擇，具有阿毗達摩的論議風範，《薩婆多毘尼毘婆沙》總序即稱：“為利根眾生說諸深義。名中阿含。是學問者所習”。...

昙摩难提佛經 2026-01-23 0
長阿含經

《長阿含經》（梵語：Dīrgha Āgama），初期佛教的基本經典“四阿含”之一。因所集各經篇幅較長，說過去久遠事，談論本末源由，故稱“長阿含”。《薩婆多毘尼毘婆沙·總序》稱《長阿含》破諸外道，側重在回轉外道改宗佛教。汉译《长阿含经》四分四诵三十经，共二十二卷，在后秦弘始十五年（413年）于长安由罽宾三藏沙门佛陀耶舍口诵，凉州沙门竺佛念译为汉文，道含笔录，收录于《大正藏》第一册。现代学者认为汉译《长阿含经》收有《世记经》，可能为法藏部的诵本。，分別敘述有關佛陀、教行，與外道論難及世界成敗之說...

admin 佛經 2026-01-23 0
四阿含經

阿含經音譯阿晗、阿含暮、阿笈摩，意為傳承的教說或集結教說的經典。由眾多小經組成，論述四諦、十二因緣法，兼說生死輪回、善惡報應及營生處事、倫理法則、普度眾生等思想。四阿含經指原始佛教的根本經典《長阿含經》、《中阿含經》、《雜阿含經》及《增一阿含經》四部。...

西域來華高僧譯佛經 2026-01-23 0
十善業道經譯文版

十善業道經，大唐于阗三藏实叉难陀奉　制译，本經出自西晉月氏國三藏竺法護譯《佛說海龍王經》，為其第十一品《十德六度》，是釋迦牟尼佛在娑竭羅（意為：鹹水海）龍宮，為龍王所宣說的經典，即諸佛菩薩有一方法，能斷除一切痛苦，獲取極大利益，這個方法就是修行十善業道，即從行為上遠離殺生、偷盜、邪淫；從語言上遠離妄語（說謊）、兩舌（挑唆）、惡口（語言粗俗）、綺語（花言巧語）；從思想上遠離貪欲、瞋恚、愚癡。離此十種惡業，就是修行十種善業。十善業是大乘佛法修行的最基本法，因此大乘佛教視此經為基礎教材。...

admin 佛經 2026-01-23 0
十善業道經

十善業道經，大唐于阗三藏实叉难陀奉　制译，本經出自西晉月氏國三藏竺法護譯《佛說海龍王經》，為其第十一品《十德六度》，是釋迦牟尼佛在娑竭羅（意為：鹹水海）龍宮，為龍王所宣說的經典，即諸佛菩薩有一方法，能斷除一切痛苦，獲取極大利益，這個方法就是修行十善業道，即從行為上遠離殺生、偷盜、邪淫；從語言上遠離妄語（說謊）、兩舌（挑唆）、惡口（語言粗俗）、綺語（花言巧語）；從思想上遠離貪欲、瞋恚、愚癡。離此十種惡業，就是修行十種善業。十善業是大乘佛法修行的最基本法，因此大乘佛教視此經為基礎教材。...

实叉难陀奉佛經 2026-01-23 0
仁王護國經

《仁王護國般若波羅蜜多經》分二卷八品，唐代佛經翻譯師不空所譯。該經講述了“仁王護國”的道理，所以又稱《仁王護國經》、《新譯仁王經》、《仁王經》。本經文字簡約，義理豐富，傳入中國，先後共有四譯，即晉竺法護、姚秦鳩摩羅什、梁真諦、唐不空等譯。此四種譯本，晉、梁二譯已經失傳，僅存秦譯和唐譯。秦譯和唐譯內容相同，僅文字略異。...

不空譯佛經 2026-01-23 0
金光明經

《金光明經》，又名《金光明最勝王經》，出自乾隆大藏經大乘五大部外重譯經第0122部，由唐三藏法師義凈翻譯，與《妙法蓮華經》、《護國仁王經》同為鎮護國家之三部經。《金光明最勝王經》在開闡如來秘密心髓、懺悔業障、積聚福德資糧以及弘揚佛法、護國利民等方面具有無比殊勝的功德！念誦此經，國家及持誦人可得四大天王保護，使一切世間有情安穩康樂。...

義凈譯佛經 2026-01-23 0
優婆塞戒經

敦煌莫高窟出土文獻《優婆塞苷經》卷第七，現藏於甘肅省博物館，1999年曾被收入《甘肅藏離煌文獻》出版，編號為甘博005。原卷尾題作《優婆塞蕙經》卷第十，但是大正新修大藏經的機同內容作第七而非第十。為漢傳佛教菩薩戒所據法本之一。本經譯經者為曇無讖法師，譯經地則為北涼姑臧。...

曇無佛經 2026-01-23 0
大乘本生心地觀經

《大乘本生心地觀經》，八卷。唐·般若譯。略稱《本生心地觀經》、《心地觀經》。收在《大正藏》第三冊。內容敘述佛陀在王捨城耆阇崛山中，為文殊等諸大菩薩開示出家住阿蘭若者，如何觀心地、滅妄想，而成佛道之事。...

唐·般若譯佛經 2026-01-23 5
大般涅槃經

大般涅槃經（梵Mahāparinirvāna-sūtra）漢語拼音dà bō niè pán jīng佛教經典。亦稱《大本涅槃經》或《大涅槃經》，簡稱《涅槃經》。北涼曇無讖譯。40卷。...

曇無讖譯佛經 2026-01-23 9
盂蘭經譯文版

《佛說盂蘭盆經》，梵名 Ullambana-sutra。又稱盂蘭經。屬方等部經典。收於大正藏第十六冊。全一卷。系由西晉的竺法護翻譯而成。《佛說盂蘭盆經》記述佛陀之大弟子目連，因不忍其母墮餓鬼道受倒懸之苦，乃問法於佛，佛示之於七月十五日眾僧自恣日，用百味飯食五果等供養十方佛僧，即可令其母脫離苦難。依本經之說所行之盂蘭盆會，已普遍流行於民間，而有益於民間之孝行。宗密之盂蘭盆經疏，即強調本經特具孝子報恩之思想，與調和人倫與佛教間關系之性質。...

admin 佛經 2026-01-23 5