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大方廣圓覺修多羅瞭義經修學記 文殊章
大方廣圓覺修多羅瞭義經修學記 文殊章 ■第一次修學 師父：註意到，不可看註解。剛才我看下面有註疏，不可看！你先用你的悟性用功，然後對照，這...
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摩訶止觀卷第十下
摩訶止觀卷第十下 次明內邪得失者。三藏四門本為入理而執成戲論。發見獲禪兼通經籍。若以此門自執秖應生善。既與見相應還起三行。其行善者專...
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摩訶止觀卷第十上
摩訶止觀卷第十上 第七觀諸見境者。非一曰諸。邪解稱見。又解知是見義。推理不當而偏見分明作決定解。名之為見。夫聽學人誦得名相齊文作解。...
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摩訶止觀卷第九下
摩訶止觀卷第九下 勝知見者。此心勝色不為色所縛。心能轉色。故言勝知也。勝見者。凈不凈等皆於己心自在。觀解成就。故言勝見也。此兩二禪攝...
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摩訶止觀卷第九上
摩訶止觀卷第九上 第六觀禪定境者。夫長病遠行是禪定障。立世阿毗曇雲。多諫諍多營事亦是禪定障。復有多讀誦亦是禪定障。文殊問菩提經雲。禪...
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摩訶止觀卷第八下
摩訶止觀卷第八下 若善修四三昧調和得所。以道力故必無眾病。設小違返冥刀扶持。自當銷愈。假令眾障峰起。當推死殉命殘生餘息。誓畢道場舍心...
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摩訶止觀卷第八上
摩訶止觀卷第八上 第二觀煩惱境者。上陰界入不悟。則非其宜而觀察不已。擊動煩惱貪嗔發作。是時應舍陰入觀於煩惱。前呵五欲知其過罪。棄蓋是...
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摩訶止觀卷第七下
摩訶止觀卷第七下 又復當觀無量劫來。多約名色及以想行而計我人。若其執作忽聞贊罵。雲贊罵我。立行住坐臥一切事物皆計於我。如膠塗手隨執隨...
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摩訶止觀卷第七上
摩訶止觀卷第七上 第五識通塞者。亦名知得失。亦名知字非字。如上破法遍。應通入無生。若不入者。當尋得失必滯是非。不得一向作解。何者。若...
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摩訶止觀卷第六下
摩訶止觀卷第六下 復次神農本方用治後人未必並益。華他扁鵲觀時觀藥更立於方。所以者何。鄉土有南北人有儜健。食有咸淡藥有濃淡。病有輕重。...
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摩訶止觀卷第六上
摩訶止觀卷第六上 第二體思假入空破法遍者。即為三。一明思假。二明體觀。三明其位。思假者。謂貪嗔癡慢。此名鈍使亦名正三毒。歷三界為十。...
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摩訶止觀卷第五下
摩訶止觀卷第五下 第四明破法遍者法性清凈不合不散。言語道斷心行處滅。非破非不破何故言破。但眾生多顛倒少不顛倒。破顛倒令不顛倒。故言破...
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摩訶止觀卷第五上
摩訶止觀卷第五上 第七正修止觀者。前六重依修多羅以開妙解。今依妙解以立正行。膏明相賴目足更資。行解既勤。三障四魔紛然競起。重昏巨散翳...
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摩訶止觀卷第四下
摩訶止觀卷第四下 第三閑居靜處者。雖具衣食住處雲何。若隨自意觸處可安。三種三昧必須好處。好處有三。一深山遠谷。二頭陀抖摟。三蘭若伽藍...
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摩訶止觀卷第四上
摩訶止觀卷第四上 第六明方便者。方便名善巧。善巧修行以微少善根。能令無量行成解發入菩薩位。大論雲。能以少施少戒出過聲聞辟支佛上。即此...