大願弘深 法界圓融
正信佛教 共證圓融無礙的智慧人生
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中論講記 卷三 觀因果品 第二十
觀因果品第二十 大傢看《中論》,(觀因果品)。 外人問說眼看著有眾緣生,有果,那證明法不空啊!你說一切法性空,不對!怎麼說呢?例如:和合眾泥...
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中論講記 卷三 觀時品 第十九
觀時品第十九 大傢看《中論》。 這是外人首先發問,他說時間有時間性,他說因為有三時,有過去時、未來時、現在時,三時不空。這是有這一個說...
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中論講記 卷三 觀法品 第十八
觀法品第十八 大傢看《中論》,︿觀法品﹀第十八。 外人有問題,他問:你說一切法法性空,是為實相,空怎麼入呢?大傢都知道,空不能入啊!他的意思就...
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中論講記 卷三 觀業品 第十七
觀業品第十七 外人就說,你講一切法空,不對!因為有煩惱、有業。煩惱、業的因緣,有苦。怎麼一切法空呢?經上說的嘛!煩惱叫惑,業叫業,和苦加起來...
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中論講記 卷三 觀縛解品 第十六
觀縛解品第十六 我先和大傢講,它的原理還是一個。相假就是性空,性空就是相假,這也是從般若經出。色受想行識是相假,其性是空的,就是色即空;空...
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中論講記 卷三 觀有無品 第十五
觀有無品第十五 下面卷三,(觀有無品)第十五。 外人就問了,說:你說一切法性空,不對!法各有自性,怎麼能說性空?經上明明說過地水火風,地性堅...
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中論講記 卷二 觀合品 第十四
觀合品第十四 現在看(觀合品)第十四。 這是外人問,說龍樹菩薩啊!你說一切法空,和經相違背。《阿含經》說,眼緣色生眼識,三事和合觸。十二因...
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中論講記 卷二 觀行品 第十三
觀行品第十三 這是外人有問題,外人說:佛說過世間皆苦,你說一切法空。不對!苦有自作,自己作;有他作;有自他共作;有無因作。 這個錯誤和前面...
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中論講記 卷二 觀行品 第十三
觀行品第十三 下面我們看(觀行品)第十三。 這是外人說:「龍樹啊!你說一切法空,不對!」經上說過,色是質礙相,受是領納相,想是取相相。誰知道...
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中論講記 卷二 觀本際品 第十一
觀本際品第十一 大傢看(本際品)。所謂本際,是說眾生生死有開始有結果。眾生是本,生和死是際叫本際。如果按法來說呢,眾生狹隘,法說就廣泛了。...
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中論講記 卷二 觀燃可燃品 第十
觀燃可燃品第十 燃可燃是譬喻,也是外人提出的。外人就說了:譬如世間法,火能燃,薪就是柴,薪是可燃。火好比神我,薪是可燃,好比五陰身心。因為火...
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中論講記 卷二 觀本住品 第九
觀本住品第九 外人他認為法應該有本住。首先,很直接的一個觀念,我們可以認識到,他落於有法。 我們先站在他的立場講:怎麼說有本住呢?無量劫...
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中論講記 卷二 觀作作者品 第八
觀作作者品第八 第一個作是作業,殺、盜、淫、妄、酒都是作業。作業是法,作者是人。實在說起來,這是講人法一對,後面還有講的。 外人發問,什...
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中論講記 卷二 觀三相品 第七
觀三相品第七 外人就問了。什麼叫外人?理外之人,不是外教、外道,不入諦理的,三乘也可說外人。外人問,經上說,有有為法無為法。好象是《大法鼓...
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中論講記 卷一 觀染染者品 第六
觀染染者品第六 這裡頭有兩個染,第一個染是染法,第二個染是染者。觀染法染者,是觀它對待空。因為染稱為染事,染這樣的事情,一定有染法和染者才...
