「常林居士」發佈第二十九課 大千世界
經中說：虛空之中，世界無量無數，故國土眾生，亦無量無數。每一小世界，其形式皆同，中央有須彌山 (1)，透過大海，矗立在地輪上，地輪下為金輪，再下為水輪，再下為風輪，風輪之外，則屬虛空矣。
須彌山上下皆大，中央獨小，四王天 (2) 居山腰四面，忉利天 (3) 在山頂。山根有七重金山 (4)，七重香水海 (5)，環繞之，每一重海，間一重山，金山之外有咸海(6)，咸海之外有大鐵圍山 (7)，周圓如欄桿，其形狀略如石磨的下層。
四王天和忉利天的上空中，有夜摩天、兜率天、化樂天、他化自在天 (8)，是為欲界六天。再上則為色界十八天，及無色界四天 (9)。咸海的上空，東南西北，各有無數星雲，其中有無數太陽系，無數世界。在東面咸海上空的星雲，各東勝身洲 (10)，其狀如半月形。南面名南瞻部洲 (11)，其狀上大下小，略如吾人之面。西面名西牛貨洲 (12)，其狀周圓，北面名北俱盧洲 (13)，其狀正方。如是九山、八海、四洲、六欲天、上覆以初禪三天，為一小世界。集一千小世界，上覆以二禪三天，為一小千世界。集一千小千世界，上覆以三禪三天，為一中千世界。集一千中千世界，上覆以四禪九天，及四空天，為一大千空世界。因為這中間含有三個千的倍數，所以大千世界，亦名三千大千世界。
一切眾生，以身體為正報，世界為依報，既有正報的根身 (14)，必有依報的器界 (15)，否則身形將無所寄托。此中上有皇瑰麗的天宮，下至慘毒濁惡的地獄，秩序井然，皆為眾生共業所成，唯識所現，以酬其善惡果報，並非任何人神所能創造。
【註釋】
(1) 譯言妙高，四寶合成，居小世界之中心，入水八萬由旬，出水八萬由旬，其頂為釋天所居。
(2) 見第二十三課註一。
(3) 見第二十三課註二。
(4) 其名為雙持、持軸、擔木、善見、馬耳、障礙、持地，多為聖賢神鬼所住。
(5) 海水具八功德，其味香冽，故名香水海。
(6) 在第七重金山與鐵圍山之間，其水味咸，故名咸海。
(7) 圍繞一小世界之山，此山外圍，即虛空矣。
(8) 見第二十三課註三、四、五、六。
(9) 見第二十三課註七、八、九、十、十一。
(10) 其人身形勝故，名勝身洲。
(11) 亦稱南閻浮提，閻浮即贍部樹，此洲有此樹故名，吾人的世界，即在此洲。
(12) 其地多牛，以牛為貨易，故名牛貨。
(13) 又譯拘盧洲，舊譯為鬱單越，此洲人壽皆千歲，衣食自然，惟無佛法，故列為八難之一。
(14) 見第二十七課註一。
(15) 見第二十七課註一。
【習題】
(一) 須彌山的山腰四面，是甚麼天所在？山頂是甚麼天所在？
(二) 何謂九山八海？
(三) 四大洲是何名字？它的形狀，各何所似？
(四) 何謂小千世界？中千世界？大千世界？
(五) 世界因何而成？為何所現？是否有人創造之？
