四攝

　　四攝

　　利他的方法

　　慈悲是大乘佛教的根本精神，菩薩的一切言行，沒有不以慈悲為出點。

　　我們生活在一起，彼此都是休戚相關的，所以我們把別人的痛苦視為自己的痛苦，把解除別人的痛苦視為自己的責任，希望一切眾生都能斷除煩惱，離苦得樂。然而若要真正地去救度眾生，就不是一件容易的事情必須運用種種巧妙的方法，才能攝化一切眾生，所以我們除瞭修學六度之外，還要學習四攝，以達到自利、利他的目標。

　　我們隻有依循四攝法，對眾生不分等級地攝受，才能獲得他們的好感，使他們樂於信賴，樂於依附，然後便可以順利引導他們踏上正途。四攝法的內容現在分述如下﹕

　　佈施的含義

　　佈施攝，就是適當的給與。即在經濟上、學識上、精神上直接解決別人的困難和給與別人的所需。別人受瞭你的恩惠，自然會對你產生好感，從而接受你所說的話，這樣度化眾生就容易得多瞭。

　　愛語攝的含義

　　愛語攝，是視乎環境的需要，用和藹可親的態度、誠懇柔和的言辭來忍慰喻、勉勵別人，使別人對你產生好感，使容易引導而踏上正途。愛語可分下列三類﹕

　　一、忍喻語﹕就是對病患者和不幸者，加以親切的忍問和開解，使他門獲得精神上的支持和鼓勵。

　　二、慶悅語﹕對別人的成就和優點，加以欣賞贊美，慶賀祝福、既使他們懂得珍惜福、慧的可貴，又可以聯絡感情。

　　三、勝益語﹕對別人的自驕自滿，或於事理執迷不悟，應加勸勉，甚而薄責一番，使他們有所警悟。凡是出於慈愛的動機，能使對方受益的說話，都屬於勝益語。

　　利行攝的含義

　　利行攝，是用種種方法來使眾生今生，乃至將來都獲得真正的利益。利行有三類﹕

　　一、使人今生得到利益的行為﹕我們要諄諄地勸導別人多作善業，積集福、慧，增加他們現有的財富，提高今生的名位。

　　二、使人將來得到利益的行為﹕我們雖然使別人獲得今生的安樂，但也應使他們深刻地認識一切東西都是無常的、苦的、不能永恒擁有的，從而使他們明白唯有依循佛法修持，將來才能獲得更大的安樂。

　　三、使人今生及將來得到利益的行為﹕我們還要鼓勵在傢和出傢的人，逐漸修習戒、定、慧，斷除貪、嗔、癡等煩惱，使他們不僅今生在到身心安樂，將來更能往生凈土，終於得到涅槃的樂果。

　　同事的含義

　　同事攝，為瞭度化眾生，必須與他們處於同一環境，作為他們的助心或同伴，以增加彼此的瞭解和信任；或者鼓勵眾生修行，加強他們的信心。菩薩往往和眾生一起共同修行，給他們作榜樣，都屬於同事攝。

　　四攝的功效

　　上述的四攝法，都是攝化眾生信奉佛法的巧妙方法。我們若依著來做，一定會收到良好的效果。隨著佛教普遍的流佈，人心便得到凈化，社會也自然安定繁榮。