「常林居士」發佈<六三>破俗常寂
破有。破除執有的見解，破除三界九有的惡法。
破見。以邪見來破斥如來的正見。
破法。以邪見來破斥如來的正法。
破夏。破壞結夏安居禁止外出的禁例。
破執。破除我執和法執的執著。
破僧。五逆罪之一，有五種破僧法。一是破*輪僧，如提婆達多立了五種的邪法來與佛的*輪對立。以便分離聽聞佛之法的僧眾。
二是破羯磨僧，即在同一界之內作別種的契磨（法律）以破壞羯磨僧的和合，此中前者罪最，後者罪較輕。
破齋。破壞八關齋戒。
破戒。破壞佛所制造的戒律。
破戒五過。破壞佛制戒律的人有五種罪過。即自害、為智所呵、惡名流佈、臨終生悔、死墮惡趣。
破和合僧。即比丘和合在一起，以手段離間拆散他們，使他們不能和合在一塊修行，或霸占寺廟，逼令通俗等，皆是破和合僧，因斷人慧命，與人解脫善緣，故其罪至重，報亦最慘。
俗人。世俗的人。
俗我。又名假我。亦即凡夫所執著的妄我。
俗戒。指有漏的戒，指五戒、八戒等在傢戒。
俗智。俗人的智慧、明白俗諦的智慧、有漏雜染的智慧。
俗塵。指一切世間的人事而言。
常住。常在的意思，如寺院是僧人常住的道場。
常見。常見是執身心常住之見，屬於有見。
常身。常身就是佛的真身。
常寂。沒有生滅叫做常，沒有煩惱叫做寂，故名常寂。
常寂光土。常寂光土是從佛的清凈法身所示寂的國土。
常行三昧。時常修行念佛三昧。
常光一丈。化身佛的身體時常都有一丈的光明。智度論說：“問雲：如來何故常光一丈？答曰：今眾生福薄鈍根，目不堪其光故，若放多光，則失眼根，若眾生利根福重，佛則放無量光明”。
常樂我凈。即涅槃之四德，見第四條四註。
常隨佛學。普賢菩薩十大願王之八。
寂。又叫做滅。涅槃的別名。
寂念。寂靜的念慮，即禪定。
寂常。無煩惱叫做寂，無生滅叫做常，寂常就是涅槃的道理。
寂種。歡喜涅槃寂滅的種性，如聲聞緣覺乘之行人是。
寂靜。脫離一切之煩性叫做寂，杜絕一切之苦患叫做靜，寂靜即涅槃之道理。
寂然。寂靜無事的狀態。
寂然界。二乘人所證得的涅槃境界。
寂滅。涅槃。
寂滅相。涅槃的境界不著一切之相，故雲寂滅相。智度論說：“涅槃即是寂滅相”。
寂滅無二。涅槃離一切差別之相，故謂之寂滅無二。
寂滅為樂。生死是苦，寂滅即是樂。
寂滅道場。化身佛證有餘涅槃的道場，如釋尊在摩竭陀國伽耶山附近菩提樹下之金剛座是。
