第二十四課、佛經的傳譯(三)

常林居士「常林居士」發佈 中級佛學教本 來源: 網絡2022-09-13 15:47:06

  第二十四課 佛經的傳譯(三)x9s大願網

  時至開元 (1),顯教的經典,大都譯就,此後所譯者,皆尚密乘,是為密教 (2) 極盛時代,譯師以阿阇黎 (3) 兼之,亦有但翻譯梵本,而不開壇灌頂 (4) 者,其中有四人,皆密教特出的譯師。x9s大願網

  善無畏 (5) 於開元四年到長安,因貌與玄宗所夢真僧相符,大見欽重,敕在菩提院譯經。其所譯者,多真言宗 (6) 經典,如虛空藏求聞持法 (7),大日經三千要頌 (8),大日經廣大儀軌等皆是,開元二十三年,寂於長安,世壽九十九。x9s大願網

  金剛智 (9) 於開元三年抵京,建灌頂道場,屢為內廷作法,皆大雲驗。十一年開始譯經,未十載,譯出密教經軌數十種,二十年寂,世壽七十一。繼之者為其徒不空 (10),原為南印師子國人,隨師東來,開元十二年,受具戒於廣福寺,助其師翻譯經教,蒙授阿阇黎法,盡付密乘諸經。本師入滅,乃西行,廣搜梵本,回時,奉敕翻譯,自天寶 (11) 至大歷 (12),先後譯出一百一十部,百四十三卷,於大歷九年六月寂,世壽七十。x9s大願網

  般若 (13) 三藏,亦學密,來華後,於貞元 (14) 四年,譯大乘理趣六波羅密多經十卷,及守護國界主陀羅尼經等數種。又譯華嚴經四十卷,末卷普賢行願品,為此經前兩譯 (15) 所未有,至此始得圓滿,其功甚偉。x9s大願網

  唐自貞元後,並無譯事,其後經武宗及周世宗 (16) 兩度破壞,佛教一息僅存。及宋興,太祖太宗,知佛法關系國運甚大,極力提倡,一方搜集舊譯,一方翻譯新本,太平興國 (17) 七年,詔立譯經傳法院於東京 (18),請梵僧分翻教典,成績最著者三人:一、施護 (19),得百十一部,二百三十六卷。二、法天 (20),百十八部,一百六十七卷。三、天息災 (21),十九部,五十九卷。又真宗時有法護 (22),得十四部,百七十卷,其中多與密乘有關。x9s大願網

  宋徽宗亦排佛,高宗南渡後,更無暇註意佛教,元世祖統一中國,雖加提倡,然而偏重西藏喇嘛教,尊藏僧發思巴為帝師,譯一切有部戒律二種各一卷,其弟子沙羅巴,則譯密典數種,皆小冊子,無足重輕。x9s大願網

  明清兩朝,皆無傳譯,雖有亦藏於內府,不得而知。目前所面臨的重要譯事有三種,必須廣集佛門諸大德,予以舉行:一、保存於日本西藏各處的佛法,為中國所無者,須翻譯為中文,加入藏經中。二、將藏經譯為語體文,以適應時代需要,免淪為陳列品,漸至滅絕。三、把中文藏經,譯成英法等國文字:向外傳播,促使佛法世界化。x9s大願網

  【註釋】x9s大願網

  (1) 為唐玄宗年號。x9s大願網

  (2) 大日如來所說的金胎兩部教法,是為法身佛內證的境界,深密秘奧,與顯教對立,稱為密教,又為對未灌頂人不許顯示的教法,故稱密教,參看第二十三課註二十六。x9s大願網

  (3) 譯為教授,或軌范正行,或悅眾。四分律明五種阿阇黎,即出傢、受戒、教授、受經、依止、五種,但此處系指真言阿阇黎,即密宗傳授秘法或灌頂的法師x9s大願網

  (4) 密教有灌頂法,灌者大悲護念義,頂者佛果最上義,謂諸佛以大悲水灌頂,能使功德圓滿之意,有種種不同的方法。x9s大願網

  (5) 梵語輸波迦羅,中印人,系釋尊季父甘露飯王後裔,十三歲嗣烏荼王位,後讓位於兄而出傢。常坐船遇盜,因默念真言,感準提菩薩現身,盜皆悔罪皈依,知持咒有特效,益深究之。後遇龍智菩薩,得傳法為真言宗阿阇黎,神驗甚多。x9s大願網

  (6) 密宗所依的經典,非釋尊所說,乃大日如來所傳,據稱:釋迦所說,皆是方便,惟此教乃真實之言,故密宗亦名真言宗。x9s大願網

  (7) 原名「虛空藏菩薩能滿所願最勝心陀羅尼求聞持法」, 求聞持是求聞法能憶持不忘之意,此是念虛空藏菩薩,而求記憶力成就之法。x9s大願網

  (8) 大日經原有十萬頌,畏譯其中精要三千頌,由其弟子一行筆記,共成七卷。x9s大願網

  (9) 南印度光明國人,幼年出傢,後受具戒,於中印那爛陀寺,廣學大小乘,三藏兼通,三十一歲,禮龍智為師,經七年,於密法無所不通,嘗於作法中,感見觀自在菩薩現身,證明其學成就,令往東土弘密乘,乃航海來華傳法 。x9s大願網

  (10) 原名知藏,顯密皆通,嘗舉顯教法華、華嚴諸經、最高義理,以密法證明其妙境,將顯密融為一傢,身歷三朝,皆為帝師,臣民受灌頂者,不可勝數。x9s大願網

  (11) 為唐玄宗年號。x9s大願網

  (12) 為唐代宗年號。x9s大願網

  (13) 義為智慧,北印罽賓國人,出傢後,學於那爛陀寺十八載,後乃發願來華。x9s大願網

  (14) 為唐德宗年號。x9s大願網

  (15) 指六十和八十華嚴。x9s大願網

  (16) 五代後周世宗,姓柴名榮,生平崇儒排佛,廢國內佛寺,毀銅佛像鑄錢,在位六年卒。x9s大願網

  (17) 為宋太宗年號。x9s大願網

  (18) 為趙宋的國都,亦稱汴京,即河南開封府。x9s大願網

  (19) 於闐籍, 賜號顯教大師。x9s大願網

  (20) 後改名法賢,中印籍,賜號傳教大師。x9s大願網

  (21) 賓籍,賜號明教大師。x9s大願網

  (22) 中印摩竭陀國籍,賜號傳梵大師。x9s大願網

  【習題】x9s大願網

  (一) 開元貞元間,密教特出的四譯師是誰?x9s大願網

  (二) 四十華嚴,是誰所譯的?其中為六十和八十華嚴所無者是什麼品?x9s大願網

  (三) 宋太宗時,成績最著的三譯師是誰?所譯的教典,各若幹部卷?x9s大願網

  (四) 元世祖提倡佛法,偏重何種教?x9s大願網

  (五) 目前所面臨的重要譯事,必須舉行者,有那三種?x9s大願網

作者介紹

虛雲老和尚

虛雲老和尚

虛雲(1840-1959),俗姓蕭,法名古巖,又名演徹,字德清,別號幻遊,湖南湘鄉人,生於福建泉州。中國現代高僧,現代禪宗代錶人物。虛雲老和尚曾傳曹洞,兼嗣臨濟,中興雲門,匡扶法眼,延續溈仰,以一身而兼禪宗五宗法脈。他一生尋師訪道,參禪見性;復興名藍古剎,倡導農禪道風;弘揚佛法,利濟群生,深受佛教徒及社會人士的尊仰與欽敬。著有《楞嚴經玄要》《法華經略疏》《圓覺經玄義》《心經釋》。後人輯有《虛雲和尚法匯》《虛雲和尚禪七開錄》《虛雲和尚全集》等。>>查看更多...

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