「常林居士」發佈<四三>體身觀念
體。一切事物的本體。
體用。真如法身為體，現象應身為用，體用就是由真如法身之體所生起的種種應化眾生的妙用。
體性。體是本體，性是本性。
體滅。有為法的事物，由緣而生，剎那，剎那，其體衰滅，謂之體滅。但此體滅並非斷滅，而會待緣再生，故體滅是指當體滅而已。
體空。諸法因緣和合而有，當體即空。
體空教。闡明體空的教門，如方等部，般若部及涅槃經等。
體空觀。徹見體空的觀法。
體相。體與相，實質的體，差別為相。
身子。舍利弗的譯名，梵語舍利，華譯為身。
身土。身與土，乃凡聖的依正二報，身為正報，土為依報。
身光。從佛菩薩身上所發出來的光。
身戒。身體所應受持的戒行。
身苦。由地水火風四大所構成的身體，有老痛饑渴寒熱等的痛苦，名為身苦。
身業。身業是身之所作，如殺生、偷盜、邪淫、酗酒等事為身業。
身心。身與心，為有情的正報，在五蘊中，色蘊是身，受想行識四蘊是心。
身心受業。身受業與心受業。
身受業是欲界的惡業，由眼耳鼻等五根產生感覺相應的異熟苦果；
心受業是色界中間定至有頂天的善業，能產生與意根相應的異熟果。
身忍行。於身處行持忍辱。
身清凈。身清凈是由於心清凈之故，所以不再受後生，常得化生。
身安樂行。即身離十過而安樂的修行法華之法。
身意心輪。世尊的身語意三業，像車輪能夠摧破眾生一切妄見。
觀。梵語叫毗婆舍那，是以慧觀察事理的意思。
觀心。觀察自己的心性。
觀行。先觀事理，然後起行，觀心的修行方法。
觀法。觀念真理的方法。
觀空。觀察諸法體空的道理。
觀智。觀見法的正智。
觀解。觀念真理和悟解真理。
觀慧。觀察真理的智慧。
觀音本地。觀音的本來地位，即已成正覺的正法明如來。
觀照。用心光向心中看，向心中照，是一種修慧的方法。
觀照般若。觀察照見一切實相真理的智慧。
觀想念佛。四種念佛之一。
觀世自在。觀音菩薩別名。因此菩薩時常觀察世界而自在拔苦與樂，故名觀世自在。
觀自在。因觀音菩薩無論是自利或利人，都能得到大自在，所以叫做觀自在。
觀念念佛。觀想憶念阿彌陀佛。
觀佛三昧。觀想佛的相好到一心不亂的境界。此三昧成就，即見佛來示現。
觀察正行。凈土宗所立的五行之一。
觀像念佛。四種念佛之一。
