「常林居士」發佈
心能造業，心能轉業。業由心造，業隨心轉。心不能轉業，即為業縛。業不隨心轉，即能縛心。心何以能轉業？心與道合，心與佛合。即能轉業。業何以能縛心？心依常分，任運作受，即為業縛。一切現前境界，一切當來果報，皆唯業所感。唯心所現，唯業所感故；前境來報。皆有一定。以業能縛心故。唯心所現故。前境來報。皆無一定，以心能轉業故。
若人正當業能縛心，前境來報一定之時，而忽發廣大心，修真實行。心與佛合，心與道合，則心能轉業。前境來報，定而不定，又心能轉業，前境來報不定之時，而大心忽退，實行有虧，則業能縛心。即前境來報，不定而定，然業乃造於已往，此則無可奈何，所幸而發心與否？其機在我，造業轉業。不由別人。
如吾人即今發心念佛，求生極樂，或觀依正；或持名號；念念相續。觀念之極，則心與佛合，合之又合，合之其極，則心能轉業。而前境之娑婆，轉為極樂。胎獄之來報，轉為蓮胞，便是樂邦自在人矣。若正恁麼時，其心或偶然失照；或忽生退悔，不與佛合。則業能縛心。而前境仍舊，來報依然，還是忍土苦眾生也，然則我輩有志出離，求生凈土者，可弗惕然而警，奮然而發也哉。
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