業處篇 第四節、經文淺釋

常林居士「常林居士」發佈 上座部佛教修學入門 來源: 網絡2022-09-13 15:50:06

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  應當如何修習入出息念呢?wFd大願網

  要修習入出息念,就必須依照佛陀的教導。佛陀教導修習入出息念有很明確的次第。這種次第在所有經典裡的教導幾乎都是一樣的。在這裡,我想舉出佛陀在《長部·大念處經》(Mahàsatipa??hànasuttaü)裡面的教導。在這部經中,佛陀教導入出息念的修習方法:wFd大願網

  ?Idha, bhikkhave, bhikkhu ara¤¤agato và rukkham?la- gato và su¤¤àgàragato và nis?dati palla?kaü àbhujitvà ujuü kàyaü pa?idhàya parimukhaü satiü upa??hapetvà. So satova assasati, satova passasati.wFd大願網

  D?ghaü và assasanto `d?ghaü assasàm?'ti pajànàti,wFd大願網

  d?ghaü và passasanto `d?ghaü passasàm?'ti pajànàti.wFd大願網

  Rassaü và assasanto `rassaü assasàm?'ti pajànàti,wFd大願網

  rassaü và passasanto `rassaü passasàm?'ti pajànàti.wFd大願網

  `Sabbakàyapa?isaüved? assasissàm?'ti sikkhati,wFd大願網

  `sabbakàyapa?isaüved? passasissàm?'ti sikkhati.wFd大願網

  `Passambhayaü kàyasa?khàraü assasissàm?'ti sikkhati,wFd大願網

  `passambhayaü kàyasa?khàraü passasissàm?'ti sikkhati.?wFd大願網

  “諸比庫,於此,比庫前往林野,前往樹下,或前往空閑處,結跏趺坐,保持其身正直,置念於面前。他隻念於入息,隻念於出息。wFd大願網

  入息長時,了知:‘我入息長。’wFd大願網

  出息長時,了知:‘我出息長。’wFd大願網

  入息短時,了知:‘我入息短。’wFd大願網

  出息短時,了知:‘我出息短。’wFd大願網

  他學:‘我將覺知全身而入息。’wFd大願網

  他學:‘我將覺知全身而出息。’wFd大願網

  他學:‘我將平靜身行而入息。’wFd大願網

  他學:‘我將平靜身行而出息。’”wFd大願網

  這一段經文是佛陀教導入出息念的修習次第。在此,我想先依照緬甸傳統的解經方式——Nissaya,依句釋——的方式來簡單地解釋這一段經文,然後再進一步作詳細討論:wFd大願網

  “諸比庫”——是指在佛陀的正法、律中出傢、受了具足戒的比庫。佛陀舉出比庫們為說法的主要對象,當然也包括所有的禪修者。wFd大願網

  “於此”——是指修習入出息念之人所依止的佛陀的教法。wFd大願網

  “前往林野,前往樹下,或前往空閑處”——是指修習入出息念的適當場所。安靜的環境有利於專註呼吸,有利於培育內心的平靜。在剛開始修習入出息念的時候,先要找一個安靜的地方,特別是對初學者來說,環境是很重要的因素。初學者的心很容易受外在環境的影響,因此對外在環境的要求更高。他應先找一個沒有幹擾、少噪音、少障礙的地方,去到那裡之後,結跏趺坐。wFd大願網

  “結跏趺坐”——能夠雙跏趺當然最好;如果不行,不要勉強,單盤也可以,再不行的話散盤也可以。wFd大願網

  “保持其身正直”——把身體坐正直。wFd大願網

  “置念於面前”——將正念現起於面前,將正念確立在自己的業處,即鼻頭這一帶區域的呼吸。wFd大願網

  接著的?So satova assasati, satova passasati.?這一段巴利經文非常重要。wFd大願網

  So意思是他,即禪修者。wFd大願網

  satova是sati + eva,sati = 念,eva = 隻是。wFd大願網

  assasati意思是入息、吸氣。wFd大願網

  他隻是把正念安置在自己的入息上。wFd大願網

  satova passasati, 是sati + eva + passasati。passasati意思是出息、呼氣。wFd大願網

  他隻是把正念安置在自己的出息上。wFd大願網

  這是修習入出息念的第一個階段。wFd大願網

  一般上來說,禪修者從開始註意自己的呼吸,一直到證入禪那,基本上可以分為四個階段:wFd大願網

  第一個階段:入出息的階段;wFd大願網

  第二個階段:長短息的階段;wFd大願網

  第三個階段:全息的階段;wFd大願網

  第四個階段:微息的階段。wFd大願網

  第一個階段是入出息的階段,即:wFd大願網

  ?So satova assasati, satova passasati.?——wFd大願網

  “他隻念於入息,隻念於出息。”wFd大願網

  第二個階段是長短息的階段,即:wFd大願網

  “入息長時,了知:‘我入息長。’wFd大願網

  出息長時,了知:‘我出息長。’wFd大願網

  入息短時,了知:‘我入息短。’wFd大願網

  出息短時,了知:‘我出息短。’”wFd大願網

  第三個階段是全息的階段,即:wFd大願網

  “他學:‘我將覺知全身而入息。’wFd大願網

  他學:‘我將覺知全身而出息。’”wFd大願網

  這裡“全身”(sabbakàya)的“身”(kàya)是指呼吸身,也就是呼吸從頭到尾的整個過程。wFd大願網

  第四個階段是微息的階段,即:wFd大願網

  “他學:‘我將平靜身行而入息。’wFd大願網

  他學:‘我將平靜身行而出息。’”wFd大願網

  這是佛陀在《大念處經》等聖典中教導入出息念的修習次第。下面,我們將依據佛陀的這些教導,詳細地討論修習入出息念的具體方法。wFd大願網

作者介紹

虛雲老和尚

虛雲老和尚

虛雲(1840-1959),俗姓蕭,法名古巖,又名演徹,字德清,別號幻遊,湖南湘鄉人,生於福建泉州。中國現代高僧,現代禪宗代錶人物。虛雲老和尚曾傳曹洞,兼嗣臨濟,中興雲門,匡扶法眼,延續溈仰,以一身而兼禪宗五宗法脈。他一生尋師訪道,參禪見性;復興名藍古剎,倡導農禪道風;弘揚佛法,利濟群生,深受佛教徒及社會人士的尊仰與欽敬。著有《楞嚴經玄要》《法華經略疏》《圓覺經玄義》《心經釋》。後人輯有《虛雲和尚法匯》《虛雲和尚禪七開錄》《虛雲和尚全集》等。>>查看更多...

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