六一虛假意煩

　　<六一>虛假意煩

　　虛。虛妄無實。

　　虛空。虛與空。虛與空都是無的別名。虛無形質，空無障礙，故名虛空。

　　虛空界。指眼睛所看到的天空。

　　虛空藏。菩薩名，因此菩薩含藏一切功德如虛空，故名虛空藏。

　　虛妄。虛假不實的意思。

　　虛妄分別。不確實的分別事理。

　　假。

　　（1）借的意思，諸法無實體，借他而有，故名假，如借五蘊而有眾生，

　　（2）虛妄不實之義，諸法因緣和合而有，幻生幻滅，虛妄而無實體。

　　假色。在色法中，有些東西雖屬色法，但像香味一樣的無形質，故名假色。

　　假有。虛假的有，指因緣和合而有的一切事物，因這些由因緣假合而有的一切事物，雖然如鏡中之花，水中之月一樣的無有實體，但不能說它是無，而是實於假有。

　　假我。指五蘊假合而有之我。凡夫把這種假我誤認為實我，隻有悟瞭道的性者，才能徹底的明白這個我乃是因緣所生的假我。

　　假法。指因緣假和合所生一切事物。

　　假諦。假是說但有緣生假相。

　　假名。虛假的名字。諸法本來無名，是人給它假設一個名字，這個名字既虛假不實，而且不含實體，好像一個貧窮的人取瞭一個富貴的名字一樣，故為假名。

　　假名有。虛假的名字，即假立瞭名字之後才有的意思，如色受想行識五蘊因緣和合假名為我，這個我其實是色受想行識，設有我的自體，而是假立瞭名字之後，才有我，謂之假名有。

　　假名世間。又名眾生世間，或有情世間，因有情這名稱是在五蘊法上假立的名字，沒有有情的實體，故名假名世間。

　　假合。眾生假和合，因為因緣和合而有的一切事物，有合的時候，就有散的時候，所以說它是假和合。

　　假和合之身。眾緣假和合而有之身。

　　假和合。由因緣而假和合，世間一切事物的存在，都非實有，不過因緣假和合而已。

　　意。唯識學第七末那識，華譯為意，思量之義，有思考，辯別、判斷、分析、綜合等作用。

　　意三。十惡中屬於心意的三惡，即貪、瞋、癡。

　　意定。攝心正念，清凈無染。

　　意業。三業之一，意業即是意之所思。

　　意密。三密之一，心入本尊（佛）之三摩地（定）為意密。

　　意樂。心意獲得滿足而生快樂叫做意樂。

　　意學。禪宗的學問。禪學相當於身口意之中的意業。故名意學。

　　意根。六根之一，意是念慮之根。

　　意馬。心意外馳，猶如奔馬。如心猿意馬。

　　煩惱。煩是擾意，惱是亂義，能擾亂眾生身心，令使心煩意亂的見思惑，叫做煩惱。

　　煩惱障。又名惑障，即貪瞋癡的煩惱，能使眾生流轉於三界之生死，因而障礙涅槃之業。故名煩惱障。

　　煩惱濁。是世人貪於愛欲，瞋怒爭鬥，虛誑不已。五濁之一。

　　煩惱魔。是貪瞋癡等習氣能惱害眾生身心。叫煩惱魔，四魔之一。

　　煩惱業苦。又名惑業苦，世人由於貪瞋癡等煩惱而造業，又因造業而受苦。

　　煩惱即菩提。煩惱即菩提和生死即涅槃二語，是大乘傢常說的話，從出世無為的絕對法說，煩惱性空即是菩提。生死性空即是涅槃。非從煩惱生死之外另求菩提涅槃。