菩提路上，你我同行：最真實的修學足跡。學佛不只是經典中的文字，更是生活裡的每一場修行。本欄目邀請同修大德分享在五濁惡世中轉化煩惱、實踐佛法的心路歷程。從最初的猶豫、遇到瓶頸的困惑，到法喜充滿的領悟，這些真實的心得是我們彼此砥礪的最佳資糧，讓您在學佛的路上不再感到孤單。
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諸方皆有凈土，為什麼專門贊嘆西方？
善士問： 諸方皆有凈土。何專贊西方。求願往生耶。 徹悟禪師答： 此非人師意也。乃金口誠言。分明指示故。大乘顯密諸經。同指歸故。令初心人專註一...
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若真為生死之心不發，一切開示皆為戲論
一信生必有死(普天之下從古至今曾無一人逃得)­ 二信人命無常(出息雖存入息難保,一息不來即為後世)­ 三信輪回路險(一念之差便墮惡趣...
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娑婆世界與極樂世界既同是一夢，那修行有何意義？
信眾問：一切諸法，全都如夢。娑婆世界固然如夢啊，極樂世界也如夢啊。既然同是一夢，修行有什麼意義？ 徹悟禪師答：不對，七地菩薩之前，是夢中修道。無明大夢，雖然...
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為闡教禪師入塔
無方大道契環中。悲願高深海嶽同。應跡但隨緣起盡。千江一月去來空。恭惟拈花堂上法伯老和尚。三宗並闡。四剎迭興。古道儼存。大方獨步。八十二年廣...
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自敘
餘自幹隆癸巳。住持京都廣通寺。領眾參禪。間有東語西話。筆以記之。至丁酉歲。以宿業深重。多諸病緣。因思教乘五停心觀。多障有情以念佛治。且此一...
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另敘
有清中葉。夢東老人繼蓮池蕅益而起。宏闡凈土法門於京北之紅螺山。迄今百有餘年。海內稱凈土門庭。首推紅螺焉。師早年文字悉自焚棄。門人喚醒了睿輯...
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衣單疏
衲僧三百六十骨節。在在撐天拄地。道人八萬四千毛竅。一一徹古通今。且不資三事斜披。六銖高掛。又豈藉金針暗度。玉線橫抽。蓋為法身久昧。情執彌堅...
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祝闡教禪師八十壽（三首）
性天寥廓。覺海淵澄。高深畢睹。今昔孰曾。維師降靈。殆非偶爾。 乘大願輪。為如來使。冰霜三聚。煙水百城。孤峰絕侶。鵬舉師行。 契古南心。...
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跋德全禪人血書蓮經
無我而靈者。佛知見也。有我而昧者。眾生知見也。生佛知見無殊。特一妄我間之耳。夫大迷之本存乎我。而我之最愛者莫過身。茍眾生之身見不亡。我執不...
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病中示眾（二首）
輪回偶憶骨毛寒。四十年光一指彈。禪病通身醫不得。祇應高臥且加餐。 適從鄰院參新座。又共劉郎結凈因。竟日勞勞忙未了。不知身是病中身。 ...
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慈壽寺熏塔
徧十方是座團圞古塔。光放有時。盡大地是個清凈法身。緣感即應。是知時節因緣。全彰佛性慈光妙應。不外當人。事是恁麼事。人須恁麼人。變凈土。集分...
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壽萬壽蓮筏和尚序
和尚。餘同門也。傢世姑蘇。姓王氏。童年薙染。依寶華山文海律師具戒。雲水三十年。參南北知識四十餘人。末上入先師萬壽粹老人室。乃印心焉。甲午冬...
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印光大師序
徹悟語錄。洵為凈宗最要開示。倘在蕅益老人前。決定選入十要。然具法眼者。肯令此書煙沒不傳乎。以故錢伊庵居士於嘉慶二十四年擇要節略。名徹悟禪師...
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示學者
個裡分明一事無。那堪特地起規模。無端翳眼空華現。致使重黏鬼戶符。 腳跟既已涉程途。直捷紆曲回自殊。萬事無如生死切。單刀直入是良圖。 直...
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為潭柘監院琮公七旬壽
重興千載舊叢林。令德維新道俗欽。一片悲田耕不盡。幾重願海探彌深。 石潭見底常含月。老柘陵空正佈陰。鼻孔曾無措大氣。謾勞相向話從心。 ...
