佛法不離世間覺:您的疑難,聖賢有解。生活中的煩惱、修學中的瓶頸,往往源於觀念的盲點。本欄目匯集歷代大德對信眾提問的慈悲開示,涵蓋生活處事、臨終關懷、經義辨析等實務問題。以深入淺出的回答,為您撥開迷霧,將佛法智慧真正落實於日常之中。
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在第十三次中韓日佛教友好交流會議開幕式上的致辭
在第十三次中韓日佛教友好交流會議開幕式上的致辭 中國佛教協會會長 傳 印 (2010 年10 月19 日) 尊敬的韓國、日本佛教界的長老、大德, ...
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共潤菩提樹 盛開友誼花——在紀念法顯西渡斯裡蘭卡1600周年學術
共潤菩提樹 盛開友誼花 ——在紀念法顯西渡斯裡蘭卡1600周年學術研討會上的講話 (2010年9月19日) 傳 印 尊敬的斯裡蘭卡駐華大使先生, ...
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在中南海迎春座談會上的講話(2010年)
在中南海迎春座談會上的講話 中國佛教協會會長 傳 印 (2010年2月8日) 在2010年新春佳節即將來臨之際,我謹代表全國佛教界人士和信教群眾,向...
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在中國佛教協會部室負責人任命會議上的講話
在中國佛教協會部室負責人任命會議上的講話 中國佛教協會會長 傳 印 (2010年4月7日) 各位法師、各位同仁: 語雲:一年之計在於春。現在正...
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在本煥長老示寂回向法會上的講話
在本煥長老示寂回向法會上的講話 (2012年4月2日) 中國佛教協會會長 傳印 一代高僧、禪宗耆宿、本會名譽會長本煥長老,於公元2012年4月2日(...
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廬山慧遠的理念及其現代意義
一、序 論 佛教傳入中國,之所以能在中國生根,其中有兩點常談論及的原因,特別能顯出東晉時代中國佛教的處境與面對的問題:一、東漢末年至東晉的一百...
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參禪是上根利智所修,凈土則三根普及,這句話對嗎?
問:有人說參禪是上根利智所修,凈土則三根普及,此話對否? 答:參禪不分上中下根,也是三根普及,最主要有下列三點: 1、內宿業外魔障—無始劫以來...
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八關齋戒開示
光陰迅速,人命無常,萬物皆變異,佛教認為萬物都是無常,於是有無我觀,佛經裡句句皆說無我,如心經「照見五蘊皆空,度一切苦厄」,一般人以五蘊為我,五蘊...
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佛號與妄想同時存在怎麼辦?
問:當我作務時,或是坐香時,發覺那句微細的佛號與妄想同時存在,於是立即停止妄想去看那句佛號,怎料一看之下,佛號變得粗起來,我知道粗不及細,但若要看那句細...
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清晨醒來,話頭便自然現前,這是否表示修行有進步呢?
問:我曾聽過這一位高僧說:“每早醒來時留意一下你的第一念是什麼,是胡裡胡塗,是一片混沌還是正念分明,那時你便知道自己的境界是什麼。”我現...
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念佛是自他(佛)兩力,參禪則單靠自力,這樣的說如法嗎?
問:有人說,念佛是自他(佛)兩力,修行容易,參禪則單靠自力,沒有佛力加被,是否如是? 答:不是,參禪靠自力,亦有佛力,兩樣力都有,佛力冥中加被,喻如太陽普照大地...
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聖一法師方便開示--問答輯
問答輯 問 有人說參禪是上根利智所修,凈土則三根普及,此話對否? 答 參禪不分上中下根,也是三根普及,最主要有下列三點: 1、內宿業外魔障—...
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什麼是話頭?為什麼提話頭的時候,有一些細微妄想跟在後面?
問:什麼叫做話頭? 答:話頭是自己,自己研究自己,不明白就是話頭,疑情斷斷續續是小疑,生死心切才可起大疑。自己研究自己,眼可看萬物不難,眼看自己才難,口可...