唐于闐三藏法師實叉難陀奉 制譯
如是我聞。 一時, 佛在娑竭羅龍宮, 與八千大比丘眾、 三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言。 一切眾生, 心想異故, 造業亦異, 由是故有諸趣輪轉。 龍王, 汝見此會及大海中, 形色種種各各不同, 如是一切, 靡不由心造善不善身業口業意業所致。 而心無色, 不可見取, 但是虛妄諸法集起, 畢竟無主, 無我我所。 雖各隨業, 所現不同, 而實於中, 無有作者。 故一切法, 皆不思議, 自性如幻。 智者知已, 應修善業, 以是所生, 蘊處界等, 皆悉端正, 見者無厭。
龍王, 汝觀佛身, 從百千億福德所生, 諸相莊嚴, 光明顯曜, 蔽諸大眾。 設無量億自在梵王, 悉不復現。 其有瞻仰如來身者, 莫不目眩。 汝又觀諸大菩薩, 妙色嚴淨, 一切皆由修習善業福德而生。 又諸天龍八部眾等, 大威力者, 亦因善業福德所生。 今大海中, 所有眾生, 形色麤陋, 或大或小, 皆由自心, 種種想念, 作身語意諸不善業, 是故隨業, 各受報身。 汝今常應如是修學, 亦令眾生, 了達因果, 修習善業。 汝當於此, 正見不動, 勿復墮在, 斷常見中。 於諸福田, 歡喜敬養, 是故汝等, 亦得人天尊敬供養。
龍王, 當知菩薩有一法, 能斷一切諸惡道苦。 何等為一? 謂於晝夜, 常念思惟, 觀察善法, 令諸善法, 念念增長, 不容毫分, 不善間雜。 是即能令諸惡永斷, 善法圓滿, 常得親近, 諸佛菩薩, 及餘聖眾。 言善法者, 謂人天身, 聲聞菩提, 獨覺菩提, 無上菩提, 皆依此法, 以為根本, 而得成就, 故名善法。 此法即是, 十善業道。 何等為十? 謂能永離, 殺生、 偷盜邪行、 妄語、 兩舌、 惡口、 綺語、 貪欲、 瞋恚、 邪見。
龍王, 若離殺生, 即得成就十離惱法。 何等為十? 一、 於諸眾生, 普施無畏。 二、 常於眾生, 起大慈心。 三、 永斷一切瞋恚習氣。 四、 身常無病。 五、 壽命長遠。 六、 恆為非人, 所守護。 七、 常無惡夢, 寢覺快樂八、 滅除怨結, 眾怨自解九、 無惡道怖。 十、 命終生天。 是為十。 若能迴向, 阿耨多羅三藐三菩提者, 後成佛時, 得佛隨心, 自在壽命。
復次龍王, 若離偷盜, 即得成就, 五種保信法。 何等為五? 一、 資財盈積, 王賊水火, 及不愛子, 不能散滅。 二、 多人愛念。 三、 人不欺負四、 十方讚美五、不憂損害。 是為五。 若能迴向, 阿耨多羅三藐三菩提者, 後成佛時, 得證清淨, 大菩提智。
復次龍王, 若離邪行, 即得成就, 四種智者所讚法何等為四? 一、 諸根調順。 二、 永離諠掉。 三、 世所稱歎。 四、 妻莫能侵。 是為四若能迴向, 阿耨多羅三藐三菩提者, 後成佛時, 得佛丈夫, 隱馬藏相。
復次龍王, 若離妄語, 即得成就, 八種天所讚法何等為八? 一、 口常清淨, 優鉢華香。 二、 為諸世間, 之所信伏三、 發言成證, 人天敬愛四、 常以愛語, 安慰眾生。 五、 得勝意樂, 三業清淨。 六、 言無誤失, 心常歡喜七、 發言尊重, 人天奉行八、 智慧殊勝, 無能制伏是為八。 若能迴向, 阿耨多羅三藐三菩提者, 後成佛時, 即得如來, 真實語。
復次龍王, 若離兩舌, 即得成就, 五不可壞法何等為五? 一、 得不壞身, 無能害故二、 得不壞眷屬, 無能離故。 三、 得不壞信, 順本業故。 四、 得不壞法行, 修堅固故。 五、 得不壞善知識, 不欺誑故是為五若能迴向, 阿耨多羅三藐三菩提者, 後成佛時, 得正眷屬, 諸魔外道, 不能沮壞。
復次龍王, 若離惡口, 即得成就, 八種淨業。 何等為八? 一、 言不乖度。 二、 言皆利益三、 言必契理四、 言詞美妙五、 言可承受六、 言則信用七、 言無可譏。 八、 言盡愛樂。 是為八若能迴向, 阿耨多羅三藐三菩提者, 後成佛時, 具足梵音, 如來相好。
復次龍王, 若離綺語, 即得成就, 三決定法何等為三? 一、 定為智者所愛。 二、 定能以智, 如實答問三、 定於人天, 威德最勝, 無有虛妄。 是為三若能迴向, 阿耨多羅三藐三菩提者, 後成佛時, 得如來, 諸所授記, 皆不虛棄。
復次龍王, 若離貪欲, 即得成就, 五種自在。 何等為五? 一、 三業自在, 諸根具足故二、 財物自在, 一切怨賊, 不能奪故三、 福德自在, 隨心所欲, 物皆備故。 四、 王位自在, 珍奇妙物, 皆奉獻故。 五、 所獲之物, 過本所求, 百倍殊勝, 由於昔時, 不慳嫉故。 是為五若能迴向, 阿耨多羅三藐三菩提者, 後成佛時, 三界特尊, 皆共敬養。
復次龍王, 若離瞋恚, 即得成就, 八種喜悅心法何等為八? 一、 無損惱心。 二、 無瞋恚心。 三、 無諍訟心。 四、 柔和質直心五、 得聖者慈心六、 常作利益, 安眾生心七、 身相端嚴, 眾共尊敬八、 以和忍故, 速生梵世是為八若能迴向, 阿耨多羅三藐三菩提者, 後成佛時, 得無礙心, 觀者無厭。
復次龍王, 若離邪見, 即得成就, 十功德法何等為十? 一、 得真善意樂, 真善等侶。 二、 深信因果, 寧失身命, 終不造惡。 三、 唯歸依佛, 非餘天等四、 直心正見, 永離一切, 吉凶疑惑。 五、 常生人天, 不更惡道六、 無量福慧, 展轉增勝七、 永離邪道, 行於聖道八、 不起身見, 捨諸惡業九、 住無礙見。 十、 不墮諸難是為十。 若能迴向, 阿耨多羅三藐三菩提者, 後成佛時, 速證一切佛法, 成就自在神通。
爾時慈氏菩薩白佛言。 世尊, 若有菩薩, 依離殺生, 而行布施, 當得何等利益? 佛告慈氏。 若有菩薩, 行十善業, 以施莊嚴, 所獲利益。 離殺生而行施故, 常富財寶, 無能侵奪, 長壽無夭, 不為一切, 怨賊損害。 離不與取而行施故, 常富財寶, 無能侵奪, 最勝無比, 悉能備集, 諸佛法藏。 離非梵行而行施故, 常富財寶, 無能侵奪, 其家貞順, 母及妻子, 無有能以, 惡眼視者。 離虛誑語而行施故, 常富財寶, 無能侵奪, 離諸毀謗, 攝持正法, 如其誓願, 所作必果。 離離間語而行施故, 常富財寶, 無能侵奪, 眷屬和睦, 同一志樂, 恆無乖諍。 離麤惡語而行施故, 常富財寶, 無能侵奪, 一切眾會, 歡喜依附, 言皆信受, 無違拒者。 離無義語而行施故, 常富財寶, 無能侵奪, 言不虛設, 人皆敬受, 悉能善巧, 斷諸疑惑。 離貪求心, 而行施故, 常富財寶, 無能侵奪, 一切所有, 悉以惠捨, 信解堅固, 具大威力。 離憤恚心, 而行施故, 常富財寶, 無能侵奪, 速自成就, 無礙心智, 諸根嚴淨, 見者悉敬離邪倒心, 而行施故, 常富財寶, 無能侵奪, 恆生正見敬信之家, 見佛聞法, 供養眾僧, 常不忘失大菩提心。 是為大士修菩薩道時, 行十善業, 以施莊嚴, 所獲利益。
如是龍王。 舉要言之, 行十善道, 以戒莊嚴故, 能生一切佛法義利, 具足大願。 忍辱莊嚴故, 得佛圓音, 具眾相好。 精進莊嚴故, 能破魔怨, 入佛法藏定莊嚴故, 能生念慧慚愧輕安。 慧莊嚴故, 能斷一切妄見習氣。 慈莊嚴故, 於一切眾生, 不起惱害。 悲莊嚴故, 愍諸眾生, 常不離捨喜莊嚴故, 見修善者, 心無嫌嫉捨莊嚴故, 於順違境, 無愛恚心。 四念住莊嚴故, 能修習省察身受心法四正勤莊嚴故, 悉能斷除一切不善法, 成就一切善法四神足莊嚴故, 恆令身心輕安快樂五根莊嚴故, 深信堅固, 精勤匪懈, 常無迷妄, 寂然調順, 斷諸煩惱。 五力莊嚴故, 眾怨盡滅, 無能壞者七覺支莊嚴故, 常善修習一切佛法。 八聖道支莊嚴故, 得無漏智, 常現前止莊嚴故, 悉能滌除一切結使觀莊嚴故, 能如實知, 諸法自性方便莊嚴故, 速得成就, 有為無為, 解脫喜樂。
龍王, 當知此十善業, 乃至能令十力四無所畏、 十八不共法、 一切佛法, 皆得圓滿是故汝等, 應勤修學。 龍王, 譬如一切城邑聚落, 皆依大地而得安住一切藥草卉木叢林亦皆依地而得生長。 此十善道亦復如是。 一切人天, 依之而立。 一切聲聞、 獨覺菩提、 諸菩薩行、 一切佛法, 咸共依此十善大地, 而得成就。 佛說此經已, 娑竭羅龍王, 及諸大眾、 一切世間天人阿修羅等, 皆大歡喜, 信受奉行。
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