「常林居士」發佈<八二>五乘人修行
人乘：嚴持五戒：殺、盜、淫、妄、酒。
天乘：在持五戒的基礎上，再修十善。即身三、口四、意三；身三：殺盜淫；口四：妄言、綺語、惡口、兩舌；意三：貪瞋癡（為人十善，不為人即十惡）。
聲聞乘：修四諦：苦諦、集諦、滅諦、道諦。
緣覺乘：修十二因緣：無明、行、識、色、六入、觸、受、愛、取、有、生、老死。
菩薩乘：十信位、十住位、十行位、十回向位、十地位、等覺位、妙覺位（即佛）。
菩薩所修的法門，以前面五戒、十善、四諦、十二因緣，為基礎，再進一步修習，六度四攝、四無量心。
修菩薩行六度四攝應三輪體空，不住於相，金剛經雲：“六度無量無數無邊眾生，實無眾生得滅度者”。眾生皆具佛性，得滅度者，實系其本具的佛性顯露。又雲：“若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，即非菩薩”。
菩薩的位次：十信位（亦叫十明心）：信心、念心、精進心、慧心、定心、不退心、護法心、回向心、戒心、願心。
十信者乃發信心位中修此十種心。
十住位：初發心住、治地住、修行住、生貴住、具足方便住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌頂住。
十住者乃安住某處之義，謂以六度萬行為所住之處也。
十行位：歡喜行、饒益行、無違逆行、無屈撓行、無癡亂行、善現行、無著行、尊重行、善法行、真實行。十行者謂依六度而作利他之行。
十回向位：救護一切眾生離眾生相回向；不壞回向等一切物回向；至一切處回向；無盡功德藏回向、隨順平等善根回向；隨順平觀一切眾生回向；真如實相回向；無縛解脫回向；法界無盡回向。
十回向者回轉自己所修功德而趣向於所期謂也。
十地位：歡喜地、離垢地、法源地、焰慧地、難勝地、現前地、遠行地、不動地、善慧地、法雲地。
十地者，地為萬物之所依，又能生長萬物，義為有為，無為與一切功德與所修行，依此令得生長。
最等覺位，即一生補處位，亦名不退轉位。
妙覺位自覺覺他，覺行圓滿，即佛果之天上正等正覺。
