「常林居士」發佈佛七講話[第六期]一九七九年第四期-檢討會摘錄(二)
佛七講話[第六期] 作者:釋智諭
檢討會摘錄(二)
《問》請問師父:求精進心,是不是也是一種念頭?
《答》精進心不能算是一種念頭。
所謂念頭,是指妄想而言。難道說精進心,也是一種妄想嗎?要是念頭的話,那孝父母也是念頭,敬長上也是念頭,拜佛念佛也是念頭,信佛也是念頭,那不對呀!法有正有誤,所謂念頭,是指起動念、指妄想。如果像剛剛那麼說的話,不必念佛了,打佛七完全是念頭!
《問》打佛七,聽到外面鳥叫,想到這是西方極樂世界的鳥,想到阿彌陀佛的經文,不曉得對不對?
《答》如果不想,鳥叫、經文皆無過;如果一想,就把法變成聲麈了。
《問》感覺上,佛七當中,佛號比平常更容易被妄想打斷?
《答》壞在“感覺”。如果沒有感覺,隻管念佛,就沒有這些毛病了!
《問》佛七期間,特別容易做夢,夢到傢鄉的事情、親緣眷屬,這樣好,臨命終的時候,是不是非常障礙?
《答》那是勇猛精進的關系。平時夢不到,是因為懈怠。這不一定構成往生的障礙——往生的因緣是持念佛名,一心不亂。
《問》為什麼打佛七時,妄想特別多?
《答》無量劫來的習氣嘛!不是容易對治的。譬如樹,長了幾丈高,看代很久了,一斧頭能砍倒嗎?要繼續用功呀!
《問》修念佛法門,如果證到念佛三昧,臨命終時,就可以預知時至往生;如果沒有,那是不是十之八九的人,都要靠旁邊的人助念?
《答》靠三昧力是自力成就;持念佛名,是靠阿彌陀佛大願之力,也得往生。別人助念,不過是發起臨命終人求佛之念及阿彌陀佛大願能了!
助念,是引起他的神識。如果當時有惡因緣,忘記念佛了,為他助念,教他想起來,繼續念佛,和阿彌陀佛相應。
《問》佛七當中,不拿念珠,無法計數?
《答》佛七當中,不拿念珠,直接攝心;平時,拿念珠,藉念珠攝心。
大傢要知道,念佛功德在攝心,攝心才得一心不亂,一心不亂才得往生。
《問》念佛時,一句接著一句追頂念。念的時候,覺得頭很痛,然後覺得很煩,不想再念下去了!平常不會有這種現像。請問師父:這是不是用功不得要領?
《答》用力過猛!
念佛方法有幾種;拿念珠記數,不會頭痛;三三四計數初念的人會頭痛,念習慣的人就不會了;十口氣念佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛,南無阿彌陀佛……,盡一口氣,不會頭疼;自己念,自己聽,也不會頭痛。頭疼是因為用力過猛。
《問》請問師父:睡夢中,忘掉自己受持八關戒,犯了歌舞觀聽,這樣算不算犯戒?
《答》夢中不犯。
《問》念佛進突然覺得眉間很緊?
《答》起心動念。
《問》臨命終時見到阿彌陀佛,起歡喜心算不算起心動念?
《答》不算。問題在平時念佛不念佛?臨命終時念佛不念佛?如果不念佛,佛來了,是魔;心念佛,佛來了,是佛。佛即是心,心即是佛。
《問》念佛時發往生的心,算不算妄念?
《答》念佛求往生,不是起心動念;如果起念佛其他的雜想,則是打開岔。
