「常林居士」發佈第四課 藥師佛
我們的世界之外，四方上下虛空中，皆有無數佛國，每一佛國，皆有一佛，住持其間，為諸眾生，演說佛法，令其依法修行，直至於成佛。
離我們東方，十恒河沙 (1) 佛土 (2)，有世界名「凈琉璃」，佛號「藥師琉璃光」如來。彼佛國土，一向清凈，無女人，亦惡趣 (3) 及苦事。琉璃為地，金繩界道，城闕宮閣，軒羅網，皆七寶成。有二菩薩摩訶薩 (4)，一名日光遍照，二名月光遍照，為彼佛肋士 (5)，居無數菩薩之上首，協助世尊，護持正法，教化眾生。
藥師琉璃光如來，本行菩薩道時，曾發十二大願，令諸有情，所求皆得。其中第七願：願成佛時，若諸有情，眾病逼切，無救無歸，無醫無藥，無親無傢，貧窮多苦，一聞其名號，眾病悉除，身心安樂，傢屬資具，悉皆豐足，乃至於成佛，所以稱為藥師。又第二願：願成佛時，身如琉璃，內外明徹，凈無瑕穢，光明廣大，過於日月，所以稱為琉璃光。十方諸佛，身皆金色，惟有此佛，現琉璃身，內外透明，這是本願不同所致。
其他如：行邪道者，令住菩提。行小乘者，令住大乘。毀犯戒律者，聞其名已，還得清凈，不墮惡趣。令諸眾生，出魔網，解脫外道 (6) 纏縛。引攝惡見，置於正見等願，皆為行人所極端需要者。尤其能消滅災難，綿延壽命，所以常被世人稱為消災延壽藥師佛。關於彼佛本願，及其國土依正 (7) 莊嚴等事，均詳見於「藥師琉璃光如來本願功德經」中。
【註釋】
(1) 恒河為印度大河，兩岸多細沙，佛說法時，每以恒河沙喻最多之數。
(2) 佛土為佛所攝住之國土，一佛土，即一佛的說法區域。
(3) 眾生種惡因得惡果，所趣的場所，名為惡趣。畜生、餓鬼、地獄、名三惡趣，亦名三塗。
(4) 菩薩譯義為大道心眾生，含自度度他二義，是大乘行者的通稱。摩訶譯義為大，摩訶薩者，言此菩薩是大菩薩也。餘詳後第七課課文中。
(5) 立於佛兩旁的二大士，贊助佛化度眾生，名為肋士。
(6) 心遊道外，名為外道，佛教以外之教也。
(7) 一切眾生，所受的身體為正報，所居的世界、國土、房舍、器具等為依報，簡稱依正。
【習題】
(一) 恒河沙是何意義？
(二) 藥師佛的國土，是何名字？並略述其莊嚴處？
(三) 藥師佛的二肋士，名號為何？作何事業？
(四) 藥師佛行菩薩道時，曾發若幹願？
(五) 彼佛何故號為藥師？
(六) 彼佛何故號為琉璃光？
(七) 十方諸佛，現何種身？藥師佛獨現何種身？
(八) 世人稱藥師佛名號時，常加何字於其上？何故？
