「常林居士」發佈
徹悟語錄，洵為凈宗最要開示。倘在蕅益老人前，決定選入《十要》。然具法眼者，肯令此書湮沒不傳乎。以故錢伊庵居士，於嘉慶二十四年，擇要節略，名《徹悟禪師遺稿》，刊佈南方。同治七年，杭州諗西師依伊庵本，重刻於杭州。同治十年，楊仁山居士又稍節之，改名《語錄》，刻於金陵。光緒十六年，揚州貫通和尚刻《凈土十要》，依仁山本，附於《十要》後以行。今排《十要》原文，特附於《十要》第十之後，仍依仁山本，但加錢序於首，俾閱者咸知此書之源委雲。所願見者聞者，同皆深入凈宗法界，直登上品蓮臺，庶不負徹悟老人一番大慈悲心也。
——印光大師《夢東禪師遺集序》
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