「常林居士」發佈沙門者。學死者也。夫四大如幻。五蘊性空。生本不生。死本不死。是之謂不生不死。達此者之謂無生。契此者之謂涅盤。是謂參學事畢。所作已辦。生。幻也。死。幻也。涅盤亦幻也。以幻塔而藏幻骨。是謂收因結果。瞭幻中之幻。經雲。知幻即離。不作方便。離幻即覺。亦無漸次。恰與理合。著此骨堆。不唯無我。即骨堆亦空。瞭此則證四聖。昧此則墮六凡。是知生佛十界。均不外此骨堆耳。本色道人。觸此骨堆。定能於百骸未散時著眼。四重凈土。何土也。九品蓮臺。何臺也。生此土。登斯臺。受大法樂。得大自在。而於得生本起宿因之地。能無一念及乎。
嘉慶丁卯秋重九日
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