「常林居士」發佈我學習後認為臨終的境界很重要,大約成或者不成各占一半的可能,那麼我們臨終時如何提起正念呢?或者我們如何幫助禪修者保持正念?
答:在臨終的時候成熟的業是很重要的,如果我們沒有極重的業、又沒有慣行的業,也就是說絕大部分的人可能是善惡參半,或者他沒有很強的善業、他沒有很強的惡業,在臨終的時候憶念或者臨終的時候所造的業將會使他投生。如果我們平時都習慣瞭保持正念、正知,那麼在臨終的時候,很有可能由於這種習慣的業,我們就能夠保持正念正知。
但平時你都很愛胡思亂想、愛幻想啊,那這麼樣的話在臨終的時候更不用說瞭,因為在臨終的時候我們的意念是的,那個時候業力一成熟或者爭著成熟,你就很迷糊的、很慌亂的,乃至到從一些在講業果的一些例子裡面就可以知道。即使有一些修行的人、有些虔誠的佛教徒,在臨終之前他都已經感到很慌亂。
如果是對旁邊如果是有其他的人知道如何去幫他度過臨終,或者如何去對他去臨終關懷的話,他應該透過語言安慰他、去勸他,去教導他,可以叫他看佛像、用這樣的話使他的心能夠提起正念。如果他是一位修行人,例如:他經常專註呼吸,那麼這個時,叫他:你讓你的心平靜下來、不要胡思亂想,專註你的呼吸,隻是專註你的呼吸就可以。或者叫他培養慈愛或者如果他有修觀的話,你要叫他觀無常、苦、無我等等這些方法。
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