「常林居士」發佈業報與輪回
業力的意義
生命就像流水的波浪。波浪有起伏，前一浪滅，後一浪生。生命有延續，前一生的結束，即是後一生的開始。
一切眾生，無論是人或是其他動物，出生之時，也不是從無而有，死了之後，也不是化為烏有；這是由於業力的招引，而不是一般所說的由於靈魂的存在。
業報的構成
前生所種下的業因，招致到現在的果報；今生又繼續造業因，無論是善或惡，亦必然招致未來的果報。
一切眾生，壽命的長、短有異，其間的苦、樂多少不同，種種的差異，都是業報不同所使然。
業報和輪回
一切眾生，受著業報的支配，不斷的生生死死，好比車輪，轉個不停，無始無終，這就是輪回。
但是一個人死了，不一定「投胎」為人，而是隨著每一個眾生業因的善、惡而構成不同的生命形態，在六道中輪回。生前修善業的，會升天道享福；造惡業的，會墮三惡道受苦。
修善業升上天道的天人，到福報盡了，也會下墮人道或三惡道。同樣的，造惡業下墮三惡道的，當業報受盡了，善業成熟，也會轉生人道或天道。
這一切的轉變，或上或下，都不是由「神」所操縱，而是由各自的業因所使然。
輪回的解脫
眾生在無始以來，一直沉迷不悟，造了惡業，於是招致苦果，所以在六道中輪回，生生死死，死死生生，沒有止境。要解脫這些痛苦，必須要斷除煩惱，證入涅槃。
怎樣斷除煩惱呢？
一個人能夠依循佛陀教我們的方法去修道，就會斷除貪、嗔、癡的煩惱。便能由「迷」到「覺」，由「煩惱」到「涅槃」。到了這個境界，修行者就能夠從輪回中解脫出來了。