「常林居士」發佈三者廣修供養
天生萬物以養人,人將萬物供養佛,及施一切眾生,內舍慳貪,外資福德,福圓慧滿,號兩足尊。
供養者將自己最貴重之物奉獻賢聖,故名廣修。當知供養得福,有福則物富,物豐能供養,如是物、供、福三者,循環不息,因果歷然。
佛在何處?何處見佛?法界無形,虛空有狀,十方三世一切剎土微塵,一一微塵性空,皆見法界佛,一一佛在微塵裡轉大法輪,一一佛所,種種菩薩海會圍繞,我發普賢大願,修普賢大行,行願力故,深信清凈,勝解現前,現量而見,現量而知,見佛菩薩海會,然後從理起事,隨念所成,供養眾具,皆悉滿足,以上妙諸供具,所謂香雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲,周遍法界,供養如來。又以天種種香:塗香塗壁,燒香騰空,末香佈地,供養如來。又燃種種燈,燈炷如須彌山,燈油如大海水,供養如來。
即此事供,攝事歸理,理性清凈,目之為法,依法修行,心冥法界,福等虛空,故雲諸供養中,法供養最——法性清凈,如說而行,供養法身如來;利益眾生,眾生苦盡即證菩提,供養如來;廣行四攝法,攝取眾生從我學道,供養如來;神力遍法界,能代眾生苦,供養如來;勤修一切善法,增長善根,供養如來;廣學萬行,自他兩利,供養如來;凡有所作,不離菩提心,皆成佛事,供養如來。
法施無窮,財施有限,財法相比,千分萬分不及一分、乃至迦羅、析人身毛百分不及一、俱胝百億、那由他萬億不及一、算分數分喻分、優波尼沙陀、碎大地作微塵亦不及一,何以故,諸佛如來以法為師,得法成佛,成佛說法,尊重法故,眾生如法修行,皆得作佛故。菩薩行法供養,見佛法身,聖心冥合,是名真法供養如來。
此廣大最勝供養,事理圓融,財法無二,若虛空界盡,何用供養,以虛空無盡故,我供無盡,眾生煩惱、眾生業無盡,我供無盡,前念今念後念,念念供養,相續無間,身語意業清凈,故無疲厭。
