「常林居士」發佈<四十>有漏善法
有。依因有果。故果名為有，如稱三界為三有，九有等都是。
有法。有作為之法，如體用具全的一切事物，名有法。
有流。有是指三界的果報，流是指四種之惑，三界的果報實有，故說有。四種之惑使人漂流於三界之生死海，故說流，故有見流，欲流，有流，無明流。
有為。有因緣造作之法。
有為法。指因緣和合而生的一切理法。
有為空。謂一切有為的事物，其本性皆空。
有為生死。凡人的分段生死叫有為生死。若是菩薩的變易生死叫無為生死。
有漏。漏是煩惱的別名，含有漏泄和漏落二義，貪瞋等煩惱，日夜由六根門頭漏泄流註而不止，叫做漏。又煩惱能使人漏落於三惡道，亦叫做漏，所以有煩惱之法就叫有漏法，世間的有為法都是有煩惱的漏法。
有漏因。指招感三界果報的業因，包括五逆十惡、五戒十善都是。
有漏果。有漏業因所招感的果報，如人間天上乃至地獄等都是。
有漏禪。有漏的禪定，即有煩惱的禪定。
有漏斷。以有漏的道法去斷除煩惱。
有漏智。帶有煩惱的智慧。
有漏善法。帶有煩惱的善法，如五戒、十善都是。
有漏凈土。依有漏心而變現的國土。
漏。煩惱的別名，含有漏泄和漏落二義。（見有漏條）
漏戒。漏失戒律，即破戒。
漏業。有漏的業因。
漏質。有漏的體質，即有煩惱垢染的身體。
漏縛。漏是漏失的意思，縛是纏縛的意思，兩者都是煩惱別名。
漏盡明。斷盡一切煩惱，是以聖智斷盡一切煩惱。
漏盡通。漏盡智證通的簡稱，是三乘聖者所得到六種神通之一。
漏盡智。斷盡一切煩惱之阿羅漢的智。
漏盡比丘。斷盡一切煩惱的比丘，即阿羅漢。
漏盡意解。斷盡一切煩惱之後，心意獲得解脫，這是小乘阿羅漢所證得之果。
善巧。各種巧妙的度人方法。
善因。招感善果的業因。
善法。合理益世之法，如五戒、十善是世間的善法，三學六度是出世間的善法。
善果。善良的果報。
善根。善良的根性。
善神。八部眾中護持正法的神。
善業。良好的行為及造作，如五戒十善等善事。
善惡。合於理的行為叫做善，虧於理的行為叫做惡。
善心。很善良的心，叫善心。
善現。須菩提的譯名。
善現天。五凈居天第三天，在色界之第四禪，因為有善妙的果報顯現，故名善現天。
善逝。如來十號之一，善是好、逝是去，佛修正道，入涅槃，向好的去處而去，故號善逝。
善士女。皈依三寶並且受持五戒的在傢信女。
善男子。佛稱呼信佛的男子叫做善男子。
善女人。佛稱呼信佛的女子叫做善女人。
善知識。信解佛法而又學問淵博的人。
善宿男。受持八戒的男居士。
善慧地。菩薩十地中的第九地。